做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟。

長途車輛服務：遺體返鄉(xiāng)，送尸還鄉(xiāng)，遺體運輸，長途殯儀車，長途殯葬車遺體接運，遺體接送，遺體回鄉(xiāng)、接尸體車，接遺體車，冷藏殯葬車，冷藏靈車，冷藏喪葬車，冷藏殯儀車，遺體運送，尸體運送，運送死人，運尸服務，運尸車，靈車接運，死尸運輸，死尸接運，冰棺車，空運遺體，遺體還鄉(xiāng)，長途接運遺體，遺體護送，尸體護送，運尸回家，骨灰回家，尸體外運，遺體外運，遺體接運。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應當關注的重點人群。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。