搶親婚階段

女子在古代，很可能是被視作財產(chǎn)的。部落戰(zhàn)爭、家族械斗，導致女人被搶來搶去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)部人互相生出來的是弱智、畸形嬰兒，但是搶來的女子生出來的卻是白胖孩子，古人終于醒悟：“男女同姓，其生不蕃” [4] 。直到如今，偏僻的鄉(xiāng)下仍有同姓不婚的族規(guī)。

族外婚階段

據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，族外婚是母系社會的一個標志。族外婚就 是禁止氏族族內(nèi)通婚，尋求女子須到其他氏族部落；同時，把本族女子嫁到外族 。

對偶婚階段

由于人是感情動物，這就決定了他（她）在眾多可能的對象 中，有所偏好。因此產(chǎn)生了對偶婚，它是族外婚向，是一夫一妻制過渡的形式。在對偶婚中，婚姻決定權(quán)在母親，母親給自己的子女安排婚事，母親會以新的親戚關(guān)系的考慮來決定這門婚事。

一夫一妻制階段

所謂一妻， 指的是嫡妻只許一個，這是由于宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無別，嫡長子繼承宗祧和爵位的原則就無法維持，勢必導致整個宗法的混亂。然而，在中國幾千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來并加以發(fā)展，其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護家庭秩序。所以，準確地說一夫一妻制在中國古代應該是一夫一妻多妾制。中國古代允許取妾的初衷并非為了男子享樂，而是為了確保家族的延續(xù)。嚴格的一夫一妻制，往往會使繼承人的存在成為問題。因此，為了“上事宗廟，下繼后世”這一婚姻的根本目的不致落空，就出現(xiàn)了一夫一妻制的合法補充形式———媵妾制度，也就是說這一制度的出發(fā)點是為了能夠延續(xù)宗族的血脈

調(diào)解無效，可判決離婚的情形（十種）

1.一方患有法定禁止結(jié)婚疾病的，或一方有生理缺陷，或其他原因不能發(fā)生性行為，且難以的。

2.婚前缺乏了解，草率結(jié)婚，婚后未建立起夫妻感情，難以共同生活的。

3.婚前隱瞞了精神病，婚后經(jīng)治不愈的，或者婚前知道對方患有精神病而與其結(jié)婚，或一方在夫妻共同生活期間患精神病，久治不愈。

4.一方欺騙對方，或者在結(jié)婚登記時弄虛作假，騙取《結(jié)婚證》的。

5.雙方辦理結(jié)婚登記后，未同居生活，無和好可能的。

6.包辦、買賣婚姻，婚后一方隨即提出離婚，或者雖共同生活多年，但確未建立起夫妻感情的。

7.經(jīng)人民法院判決不準離婚后又分居滿1年，互不履行夫妻義務的。

8.一方與他人通奸、非法同居，經(jīng)教育仍無悔改表現(xiàn)，無過錯一方起訴離婚，或者過錯方起訴離婚，對方不同意離婚，經(jīng)批評教育、處分，或在人民法院判決不準離婚后，過錯方又起訴離婚，確無和好可能的。

9.一方被依法判處長期徒刑，或其違法、犯罪行為嚴重傷害夫妻感情的。

10.一方下落不明滿2年，對方起訴離婚，經(jīng)公告查找確無下落的。