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    2025-03-13 07:00:01 848次瀏覽
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    把轎子運用到娶親上,早見于宋代,后來才漸漸成為民俗。那時,待嫁的女方在家里打扮停當(dāng),凌晨,男方就會派來迎親的鮮艷的大花轎,這叫“趕時辰”。據(jù)說當(dāng)天如有幾家同時娶親,誰趕的時間早,將來誰就會幸福美滿。南宋吳自牧在《夢梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述。這一習(xí)俗,在現(xiàn)在的泰安市寧陽縣沿汶河一帶的村莊還十分盛行。

    喜轎的轎幃有著極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,轎幃的選材非常講究,一般都選用紅色的綾羅綢緞等絲織品。上面刺繡的圖案紋樣一般都被賦予了約定俗成的特定含義,講求“圖必有意,意必吉祥”。

    甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護的今天,仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚——這種送親轎車,照例打扮得花團錦簇,其實就是傳統(tǒng)花轎的變體。

    搜撿史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,“轎子”這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載,已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩輿)的流行,至早也是初唐時代。在此以前,無論官民結(jié)婚,都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時,唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。

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