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    2024-12-22 07:05:02 767次瀏覽
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    轎子原名“輿”,早記載見(jiàn)司馬遷的《史記》,說(shuō)明早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有轎子了。晉六朝盛行肩輿,即用人抬的轎子。到后唐五代,始有“轎”之名。北宋時(shí),轎子只供皇室使用。宋高宗趙構(gòu)南渡臨安(今杭州)時(shí),廢除乘轎的有關(guān)禁令,自此轎子發(fā)展到民間,成為人們的代步工具并日益普及。

    把轎子運(yùn)用到娶親上,早見(jiàn)于宋代,后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí),待嫁的女方在家里打扮停當(dāng),凌晨,男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎,這叫“趕時(shí)辰”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親,誰(shuí)趕的時(shí)間早,將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。南宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述。這一習(xí)俗,在現(xiàn)在的泰安市寧陽(yáng)縣沿汶河一帶的村莊還十分盛行。

    喜轎的轎幃有著極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,轎幃的選材非常講究,一般都選用紅色的綾羅綢緞等絲織品。上面刺繡的圖案紋樣一般都被賦予了約定俗成的特定含義,講求“圖必有意,意必吉祥”。

    花轎多為4人抬,有的時(shí)候加2人替換,或者在前后打傘、放鞭炮等。在新娘娘家起轎、新郎家下轎的時(shí)候,都會(huì)有一些有關(guān)的民俗儀式;但具體情況則因地域而不同。去娘家的路上,花轎一般不可以空著,而是坐一名男孩,稱為壓轎孩。

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