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    2024-12-23 05:49:01 749次瀏覽
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    南宋孝宗皇帝為皇后制造了一種“龍肩輿”,上面裝飾著四條走龍,用朱紅漆的藤子編成坐椅、踏子和門窗,內(nèi)有紅羅茵褥、軟屏夾幔,外有圍幛和門簾、窗簾。這是早的“彩輿”(即花轎)。

    花轎多為4人抬,有的時(shí)候加2人替換,或者在前后打傘、放鞭炮等。在新娘娘家起轎、新郎家下轎的時(shí)候,都會(huì)有一些有關(guān)的民俗儀式;但具體情況則因地域而不同。去娘家的路上,花轎一般不可以空著,而是坐一名男孩,稱為壓轎孩。

    中唐以后,“檐子”迎親居然成了一種有身分的標(biāo)志,連七姓之外的士流人家亦有貪慕虛榮而學(xué)樣的。迨至宋朝,前朝禁令一概廢除,“檐子”送嫁轉(zhuǎn)為公開,又嫌其簡(jiǎn)陋,遂刻意裝飾,俗稱“花檐子”,日后再流變?yōu)榛ㄞI。從此,“花檐子”或花轎代表某種社會(huì)身分的觀念深入人心,似乎非如此不能得到輿論的認(rèn)同和尊重,而諸如納妾收房、寡婦再嫁等婚姻活動(dòng)不得乘坐花轎的禁忌,也由此衍生。

    隨著理學(xué)在南宋的興盛,這種“從一而終”的觀念漸為社會(huì)接受,“檐子”取代車馬的迎親習(xí)俗亦流行起來(lái)。其后果,一方面是嫁出的女子從此失去返歸娘家的自由,另一方面她們?cè)诜蚣业牡匚灰灿兴柟?,俗謂“我是被你們家用花轎抬過(guò)來(lái)的”抗辯自衛(wèi)之辭,就是以這種迎娶禮節(jié)為根據(jù)的。

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