明朝崇禎年間的花轎用藍(lán)綢作幔，四角懸桃紅色彩球。后來(lái)開(kāi)始采用紅色刺繡、織錦，后來(lái)又有用大紅紗綢滿繡的。

俗話說(shuō)：“大姑娘坐花轎——頭一回?！贝_實(shí)，在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。

甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車(chē)便算不上正式結(jié)婚——這種送親轎車(chē)，照例打扮得花團(tuán)錦簇，其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

從《東京夢(mèng)華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫(xiě)的著作可以看出，大約自北宋中期起，開(kāi)始有“花檐子”迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京，到宋廷遷都江南后，花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦，其后一直傳承下來(lái)。倘論人力簡(jiǎn)省、通行速度和費(fèi)用開(kāi)支，花轎顯然不及車(chē)馬來(lái)得方便，即論舒適和排場(chǎng)亦未必可比。緣此，從車(chē)馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的，便成了一個(gè)令人感興趣的問(wèn)題。