古代花轎的種類及樣式繁多，因各地的習(xí)俗、貧富及主人的身份而略有不同。普通人娶親用的一般是二人抬的花轎，罩轎子的帷子都選用大紅色的彩綢，并繡有富貴花卉、 丹鳳朝陽(yáng)和百子圖等吉祥圖案，綴以金、銀色，以烘托熱鬧喜慶氣氛。家境富貴之戶常用四人抬的大花轎，轎子的裝扮與二人抬的相差無(wú)異。到清朝末年，在當(dāng)時(shí)的上海等大城市，許多女子已不肯坐花轎，改用馬車(chē)等車(chē)輛了。民國(guó)初期，由于從日本輸入的人力車(chē)（俗稱黃包車(chē)）比較輕便快捷，遂在民間廣為使用，轎子逐漸被取代。

硬衣式：

花轎有“硬衣式”和“軟衣式”兩種。硬衣式指花轎的全身都是木制結(jié)構(gòu)，造型類似四方四角出檐的寶塔頂形。在我國(guó)的南方地區(qū)比較流行。

軟衣式：

軟衣式花轎流行于我國(guó)的北方地區(qū)。它是在轎框的四周罩以紅色的綾羅帷幕，這些紅色的帷幕就叫做轎幃。

搜撿史書(shū)，用花轎迎娶新娘的禮俗，并非自古皆然。首先，“轎子”這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載，已經(jīng)是晚唐五代的事；其原型“檐子”(肩輿)的流行，至早也是初唐時(shí)代。在此以前，無(wú)論官民結(jié)婚，都用馬拉車(chē)輦迎娶新娘。與此同時(shí)，唐宋兩朝政府都頒布過(guò)禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令，而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。

。唐高宗時(shí)，出身寒族的李義府官居宰相，欲為兒子在這七大望姓中娶個(gè)媳婦，竟到處碰壁。李相為此懷怨，便勸說(shuō)皇帝下詔，禁止這七姓子女互相通婚。同時(shí)又派人重修《氏族志》，規(guī)定不論門(mén)第，凡得官五品者皆屬士流。從此這七大高門(mén)自為婚姻以保持“血統(tǒng)”的門(mén)路斷絕了。然而這些望族人家不甘受此束縛，照樣偷偷地議婚論娶，只因不敢公然冒犯天子詔令，便取消了車(chē)馬送親、卻扇吹奏等一應(yīng)公開(kāi)熱鬧的排場(chǎng)，改為天黑后弄一乘花紗遮蔽的“檐子”，把新娘抬到男家結(jié)婚。對(duì)此，唐高宗和唐文宗又追頒過(guò)禁止乘坐“檐子”的詔令，以免這些人家瞞天過(guò)海，但都有效一時(shí)，風(fēng)頭過(guò)后，又見(jiàn)卷土重來(lái)。