轎幃上面一般都繡著“禧”字、金魚鬧荷花、丹鳳朝陽(yáng)、麒麟送子、富貴牡丹、事事如意等喜慶、吉祥的圖案。織繡工藝極為精湛細(xì)膩,所繡的畫面豐滿而充實(shí),圖案非常生動(dòng)、新穎。轎幃的材料和圖案的顏色搭配一般都非常的鮮艷、熱烈,明亮奪目的顏色烘托出婚禮喜慶熱鬧的氣氛。
花轎的制作工藝非常復(fù)雜,采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法,精美華麗,猶如一座黃金造就的佛龕。
俗話說(shuō):“大姑娘坐花轎——頭一回?!贝_實(shí),在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中,一頂花轎稱不可或缺的道具,由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。
程頤和其兄程顥并稱“二程”,都是理學(xué)宗師,認(rèn)為婚姻當(dāng)以終身夫婦才合“天理”,反對(duì)男子再娶女子再嫁。程頤晚年時(shí),家里出了兩件事,先是甥女出嫁未幾,夫妻失和,騎馬返歸娘家;接著又是侄媳婦因丈夫暴卒,也騎著馬一去不歸,不久便改嫁他人。程頤受此刺激,一病不起,死前留下遺囑:今后程家送嫁女兒,一概不用車馬,男方須用“檐子”來(lái)迎娶,斷絕“反馬”之習(xí);反之,程家娶親,也照此辦理,以此確保既嫁女子“從一而終”。程頤死后十多年,金兵內(nèi)侵,中原騷亂,程家從洛陽(yáng)遷居池陽(yáng),其后一直恪守祖訓(xùn),所生女子,出嫁時(shí)一律坐“檐子”,夫死不歸,“守節(jié)”終身。