婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定的因素之一，人生旅途數(shù)十載，如果家庭幸福，猶如轉(zhuǎn)眼之間，倘若婚姻不幸，就會度日如年。自伏羲畫卦始，數(shù)千年來中國先哲們對“預(yù)卜未來”這一命題進(jìn)行了不懈的探索和求證，對于如何使婚姻幸福美滿這一命題，聰明的先賢早已發(fā)明了八字合婚之學(xué)，使后人受益良多，并延用至今。婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之“八字合婚”。 所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運(yùn)、流年有無嚴(yán)重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未然之際，從而提高婚姻質(zhì)量。

八字測算的核心“干支歷法”是上古文明的產(chǎn)物，干支歷法是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法，揭示了大自然運(yùn)行的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無須通過人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。 天干地支： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。

風(fēng)水學(xué)的范圍很廣，大到宇宙，小到草木。涉及天文地理，生態(tài)氣象，人文社科等內(nèi)容。 風(fēng)水學(xué)核心內(nèi)容是天地人合一。風(fēng)水探求建筑的方位，布局，和人的協(xié)調(diào)關(guān)系，是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。風(fēng)水以“河圖、洛書、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，對建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案編排等隱喻和象征方式，來實(shí)現(xiàn)人們身心和諧的環(huán)境追求。 好風(fēng)水能孕育好人，然德薄風(fēng)水失，德厚風(fēng)水聚。注重風(fēng)水更要注重積德行善，需修身以完善個(gè)人。

羅老師堅(jiān)持認(rèn)為風(fēng)水是一門學(xué)問，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿埽褪橇鲃雍妥兓?。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，我們要傳承中華文化用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象。