萬州算命風(fēng)水羅大師秉承八字為根，宅為土，像（相）為水，古學(xué)為基礎(chǔ)、易學(xué)為根本；命理中的旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的八字，這風(fēng)水有形而無實(shí)，一個(gè)人的姓名、長(zhǎng)相和處事行為、周邊結(jié)交的朋友等皆為像（相），如同灌溉宅的水，目的只為協(xié)助風(fēng)水得到更好的養(yǎng)分，養(yǎng)分好壞及土壤優(yōu)劣孕育出的命理則天壤之別；羅老師尊重其他學(xué)派，而本派是起效快、靈驗(yàn)度高,備受推崇的派系，本派易學(xué)的風(fēng)水學(xué)說離不開命理八字為先的派系，通過祖上幾代人陰陽(yáng)宅堪輿經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成一套更適合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說的學(xué)派。

風(fēng)水學(xué)的范圍很廣，大到宇宙，小到草木。涉及天文地理，生態(tài)氣象，人文社科等內(nèi)容。 風(fēng)水學(xué)核心內(nèi)容是天地人合一。風(fēng)水探求建筑的方位，布局，和人的協(xié)調(diào)關(guān)系，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。風(fēng)水以“河圖、洛書、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，對(duì)建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案編排等隱喻和象征方式，來實(shí)現(xiàn)人們身心和諧的環(huán)境追求。 好風(fēng)水能孕育好人，然德薄風(fēng)水失，德厚風(fēng)水聚。注重風(fēng)水更要注重積德行善，需修身以完善個(gè)人。

八字測(cè)算的核心“干支歷法”是上古文明的產(chǎn)物，干支歷法是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法，揭示了大自然運(yùn)行的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無須通過人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。 天干地支： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。

每個(gè)人出生的時(shí)間、出生的地點(diǎn)、出生的環(huán)境形成了一個(gè)特定的宇宙信息場(chǎng)，可以簡(jiǎn)稱為四柱八字或生辰八字。年月日時(shí)為四柱，按干支紀(jì)年法每柱一干一支，共為八字。八字可以轉(zhuǎn)換為“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五種元素，作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。在佛教中稱作“地、水、火、風(fēng)、空”。每個(gè)人均是的，出生在特定的時(shí)間和特定的環(huán)境，世界上的很多事通過后天努力可以改變，例如知識(shí)、事業(yè)、財(cái)富、愛情等等，但唯獨(dú)生辰八字皆為定數(shù)，不可改變，除非重新出生一次。生辰八字起名，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱，預(yù)測(cè)水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。