五行起名 通過(guò)五行為孩子取名一直是經(jīng)久不衰的取名方法，因?yàn)檫@種方法取出來(lái)的名字更加貼合孩子的命理，對(duì)其未來(lái)發(fā)展更有幫助。用這種方法取名時(shí)，要根據(jù)孩子的生辰八字來(lái)判斷女孩的五行得失，勢(shì)頭過(guò)旺則需壓制，缺失的則需補(bǔ)足。 從其五行所喜的屬性之中選取適合孩子又能體現(xiàn)高雅涵養(yǎng)的字為其取名，在彰顯其美好特質(zhì)的同時(shí)也更加吉利。比如，孩子五行缺火，家長(zhǎng)可以直接使用帶火屬性的字，這種字有很多，但不能亂用，一定要謹(jǐn)慎使用。也可以根據(jù)五行相克原理，在用字時(shí)不能跟屬水的字一起使用，水克火，在用字時(shí)盡量不要跟帶水屬性的字使用。

風(fēng)水學(xué)的范圍很廣，大到宇宙，小到草木。涉及天文地理，生態(tài)氣象，人文社科等內(nèi)容。 風(fēng)水學(xué)核心內(nèi)容是天地人合一。風(fēng)水探求建筑的方位，布局，和人的協(xié)調(diào)關(guān)系，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。風(fēng)水以“河圖、洛書(shū)、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，對(duì)建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案編排等隱喻和象征方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們身心和諧的環(huán)境追求。 好風(fēng)水能孕育好人，然德薄風(fēng)水失，德厚風(fēng)水聚。注重風(fēng)水更要注重積德行善，需修身以完善個(gè)人。

詩(shī)詞起名 要想為孩子取一個(gè)高雅有涵養(yǎng)的名字，不妨借助詩(shī)詞起名，詩(shī)詞之中蘊(yùn)含著頗為深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，極具涵養(yǎng)，帶有高雅的氣質(zhì)，在為孩子取名的時(shí)候也有“男楚辭，女詩(shī)經(jīng)”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)這種取名方式是頗受好評(píng)的。 不過(guò)參考詩(shī)詞歌賦取名容易出現(xiàn)名字寓意隱晦的情況，因?yàn)橹袊?guó)漢字經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變后字義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，所以在參考詩(shī)詞歌賦取名時(shí)，應(yīng)注意弄清詩(shī)句本身的意思和所要表達(dá)的內(nèi)涵，以免名字寓意隱晦，對(duì)孩子的命理和運(yùn)勢(shì)不利。

萬(wàn)州算命風(fēng)水羅大師答疑解惑，尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水專用詞，古代人發(fā)現(xiàn)地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長(zhǎng)期滋養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐寥?。土壤的礦物成分達(dá)到一個(gè)特殊比例，會(huì)形成異常適合動(dòng)植物生活的環(huán)境。這個(gè)特殊土壤，本稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種特殊土壤極其滋養(yǎng)動(dòng)植物生長(zhǎng)，因此認(rèn)為可以為人帶來(lái)財(cái)富等好運(yùn)，由此引發(fā)了古代人根據(jù)一些地勢(shì)地形及動(dòng)植物特征去尋找有龍砂的地區(qū)。從而形成了“風(fēng)水學(xué)”，將尋找龍砂稱作“尋龍點(diǎn)穴”。