殯儀館火化訂廳，安排靈車，出租靈車，遺體接送，遺體外運(yùn)，整容化妝，凈身穿衣，靈堂布置，花圈花籃，出租水晶棺，指導(dǎo)守靈，司儀主持，骨灰寄存。 各項(xiàng)殯儀便民服務(wù)，專業(yè)殯儀服務(wù)公司，一個(gè)電話，解決您的困難和擔(dān)心…… 銷售壽衣，花圈，鮮花花籃，搭靈堂、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套。

本中心辦理業(yè)務(wù)預(yù)訂、凈身穿衣、遺體接運(yùn)、冷藏、整容化妝、遺體或骨灰告別、悼念、遺體火化、骨灰寄存安葬等系列化殯儀服務(wù)。喪葬用品品種多、檔次全。服務(wù)和喪葬用品基本涵蓋了辦理喪事所需，供家屬自主選定?？商峁┤涛修k理喪事（策劃）、特色告別等個(gè)化服務(wù)。殯儀車、告別廳預(yù)約不用排隊(duì)，等基本服務(wù)設(shè)施設(shè)備和花圈、骨灰盒等主要喪葬用品高中低檔次齊全，品質(zhì)優(yōu)良，按規(guī)收費(fèi),十分方便百姓辦理喪事，又能夠滿足不同層次消費(fèi)群體的需要。

如何為異地死亡者申請遺體運(yùn)輸 現(xiàn)實(shí)生活中客死他鄉(xiāng)的事情，可以說是常常有之。死者的親屬都希望死者能夠落葉歸根，在自己的家鄉(xiāng)安葬，讓死者能夠得到慰藉，但是我國政府處于對公共衛(wèi)生的考慮，對于遺體的運(yùn)輸作出了限制性的規(guī)定。 我國殯葬管理?xiàng)l例規(guī)定，如果發(fā)生異地死亡的情形，其遺體原則上應(yīng)當(dāng)就就近及時(shí)處理，如果有特殊情況確實(shí)需要運(yùn)往其他地方的，死者的家屬要向縣級以上殯葬管理部門提出申請經(jīng)過同意并出具證明后由殯儀館專用車輛運(yùn)送。暫時(shí)不具備條件的地方，如果經(jīng)過當(dāng)?shù)貧泝x館里機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，也可以使用其他車輛來運(yùn)送，但是要注意一點(diǎn)，運(yùn)輸遺體時(shí)必須要進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境，嚴(yán)禁私自運(yùn)輸尸體。

以前我們對殯葬服務(wù)一直有個(gè)印象，主要是為逝者服務(wù)。所以，如果家屬之前沒有去世，那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中的行為，就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé)，寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進(jìn)家門，也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。 然而，這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢？其實(shí)是值得反思的。因?yàn)?，在殯儀服務(wù)開始由外人辦理之前，我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代，臨終關(guān)懷是整個(gè)殯葬服務(wù)的一部分。因此，在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中，我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此，殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。 但隨著時(shí)代的變遷，殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制，使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會之所以演變成這樣，是因?yàn)榕R終關(guān)懷被認(rèn)為是家庭私事，不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌，認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視，而且被認(rèn)為是一件不可能的事情。