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    三亞提供上門穿壽衣服務(wù),讓家屬省時(shí)、省力、省心

    2025-03-27 03:00:01 553次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    現(xiàn)代社會(huì),骨灰盒的款式多多種多樣,包含有:木制、玉石制、陶瓷制和合金等。而依照我們的老傳統(tǒng)還是木質(zhì)骨灰盒較能符合我們的生活! 玉石的骨灰盒多適合長江以南地區(qū)的稻田地,因?yàn)楫?dāng)?shù)貧夂蚨嘤辏瑐鹘y(tǒng)土葬需要一個(gè)適合當(dāng)?shù)貧夂虻暮凶?,所以在以往是比較流行的!而現(xiàn)代社會(huì),都有一些不發(fā)奸商以和田玉、藍(lán)田玉等名貴玉種大打概念牌,推銷玉石骨灰盒,其實(shí)其中的玉石成分有多又少,價(jià)格參差不齊,我們是很難來判斷的!一般情況下價(jià)格在4000元以下的玉石骨灰盒,里面或多或少的會(huì)含義不是玉石的成分,如果是一個(gè)和田玉的盒子它的價(jià)格會(huì)少嗎?并且玉本身性屬?zèng)觯贿m合生命的延續(xù),有把生命封鎖的意思,不適合和我們傳統(tǒng)習(xí)俗理念! 陶瓷制的盒子,是一些地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng)和宗教信仰,我們就不蓋而論了!合金的骨灰盒現(xiàn)階段很少見,多適合現(xiàn)代年輕人的理念。 而木質(zhì)骨灰盒,講究的是我們一個(gè)傳統(tǒng),木是生命的容器,是生命的載體,我們把親人的骨灰放在木質(zhì)的骨灰盒里面,是讓他的生命得以延續(xù),生命回歸自然,有人說木頭的容易爛,不便保存,其實(shí)古代皇家所用的楠木、花梨木,不都是上千年的保存的嗎?而且,骨灰盒的腐爛不也印證了生命的回歸嗎?

    如果家屬火化前要求親自撿灰,工作人員會(huì)給家屬撿拾骨灰的機(jī)會(huì)。親自撿拾骨灰可以節(jié)省20-50元不等的撿灰費(fèi)用。如果家屬不懂如何撿灰,或者不熟悉撿拾骨灰的過程,可以在工作人員的引導(dǎo)下進(jìn)行。通常情況下,工作人員是不主張家屬撿拾骨灰的。因?yàn)槭耪哒吖羌艹鰜淼臅r(shí)候,場面很是嚇人,普通家屬很難承受如此強(qiáng)大的心理沖擊。

    人死了穿衣服有什么講究? 中國人對(duì)老人的葬禮一向非常重視,尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié),家人更是慎之又慎,生怕不小心對(duì)先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢? 首先、親屬不能哭泣:為老人凈身穿衣時(shí),家屬再悲傷也不能哭泣,更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上,逝者舍不得活著的家人,不能安心順利上路。 其次、壽衣袖子要長:家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣,袖子一定要足夠長。認(rèn)為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂,避免老人在陰世衣不蔽體,進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單:家人為老人選購壽衣的售后,定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù),與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反,所以為老人準(zhǔn)備的壽衣,件數(shù)一定要是單數(shù)。 后、咽氣后穿壽鞋:這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題,老人的其他壽衣穿戴完畢后,如果老人還沒有咽氣,就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后,時(shí)間給穿上壽鞋,這樣讓老人穿上壽鞋上路,有腳踩蓮花永登極樂的寓意。

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