中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽下后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的后時(shí)刻，這叫做“挺喪”。在彌留時(shí)刻，死者須穿上壽衣。貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類服飾做壽衣的來(lái)由了。

中國(guó)文化中對(duì)老人葬禮尤為重視，特別是穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，家屬更是慎之又慎，生怕疏忽對(duì)先輩造成不敬，而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。為逝者凈身穿衣都有哪些流程？

生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開之際，體面離開也是非常重要的，那這一過(guò)程中重要的就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的壽衣。

其一，穿戴壽衣凈身的時(shí)間，在逝者生前凈身穿好是為理想的。

其二，穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來(lái)是為病?；蛞压世先艘来芜M(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。

其三，穿戴壽衣凈身注意事項(xiàng)：為病危或已故老人凈身時(shí)，切忌反復(fù)來(lái)回擦洗。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問(wèn)題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰(shuí)來(lái)穿？挑選壽衣又有哪些講究？

。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長(zhǎng)壽，在我國(guó)大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會(huì)為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽(yáng)，在老人過(guò)了60歲時(shí)，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。

有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對(duì)老人的不尊重。只能說(shuō)百里不同風(fēng)，干里不同俗，每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。

壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

老人死后壽衣由誰(shuí)穿上？

老人的壽衣一般情況下都是有子女給穿上，如果死者是男性，兒子負(fù)責(zé)穿壽衣，女兒在一旁協(xié)助。如果死者是女性，女兒負(fù)責(zé)穿壽衣，兒媳在一旁協(xié)助。如果死者比較年輕，兒子、女兒還未成家，不建議給逝者穿壽衣。這時(shí)候死者的壽衣可以有其兄妹負(fù)責(zé)給穿上，前提是死者比較年輕，子女未成年或未成家。

如果死者沒(méi)有子女，可以有族內(nèi)侄子、侄女負(fù)責(zé)穿壽衣。如果族內(nèi)親不同意給穿壽衣，可以請(qǐng)人找殯儀服務(wù)公司的工作人員給穿壽衣。