為老人提前準(zhǔn)備壽棺在農(nóng)村比較盛行，即使現(xiàn)在的農(nóng)村，也有提前為老人準(zhǔn)備棺材的習(xí)俗。如果有機(jī)會(huì)回老家，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，那就是老人還健在，棺材已經(jīng)準(zhǔn)備好了。和傳統(tǒng)葬禮上準(zhǔn)備壽棺的習(xí)俗一樣，老人沒(méi)有走也是可以提前買(mǎi)骨灰盒的。

人沒(méi)走可以買(mǎi)骨灰盒嗎？ 人沒(méi)走是可以買(mǎi)骨灰盒的。在中國(guó)的傳統(tǒng)葬禮上，有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那就是為健在的老人準(zhǔn)備壽衣、壽棺，這個(gè)環(huán)節(jié)在業(yè)內(nèi)被稱(chēng)為“備喪”。“備喪”從字面意思上非常好理解，那就是為健在的老人，或者長(zhǎng)期臥床不起的老人準(zhǔn)備后事的過(guò)程。

中國(guó)文化中對(duì)老人葬禮尤為重視，特別是穿衣凈身，讓逝者體面離開(kāi)這些頭等大事，家屬更是慎之又慎，生怕疏忽對(duì)先輩造成不敬，而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。為逝者凈身穿衣都有哪些流程？ 生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開(kāi)之際，體面離開(kāi)也是非常重要的，那這一過(guò)程中重要的就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的壽衣。 其一，穿戴壽衣凈身的時(shí)間，在逝者生前凈身穿好是為理想的。 其二，穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來(lái)是為病危或已故老人依次進(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。 其三，穿戴壽衣凈身注意事項(xiàng)：為病危或已故老人凈身時(shí)，切忌反復(fù)來(lái)回擦洗。

壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對(duì)逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素： 一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細(xì)，包括過(guò)世后自己穿的壽衣，那么家人應(yīng)盡力滿足這一要求。不僅如此，選購(gòu)壽衣還要看逝者生前喜好，特別是他（她）生前喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購(gòu)買(mǎi)壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。 二、逝者身份。壽衣款式很多，顏色各樣。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。 三、地區(qū)習(xí)俗。不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多?，F(xiàn)代社會(huì)地區(qū)習(xí)俗差別正在縮小。 四、生者愿望。中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗較為濃重的國(guó)家，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會(huì)盡力做到，體面風(fēng)光地把親人送走。壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。 除了綜合考慮以上因素外，選購(gòu)壽衣時(shí)還要注意壽衣的質(zhì)量。 后，購(gòu)買(mǎi)壽衣時(shí)間很重要。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。按過(guò)去習(xí)俗，人過(guò)六十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長(zhǎng)者，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒(méi)備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買(mǎi)到合適壽衣，以免留下遺憾。