中文中，所使用的世界一詞，來(lái)源于佛經(jīng)，并非現(xiàn)代名詞，追溯其源頭乃出于佛教。世界一詞，“世”為時(shí)間，“界”為空間，涵蓋了時(shí)間空間不可分隔的道理。這正符合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，中國(guó)古代形容大千世界則多用“天下”一詞，并無(wú)世界。蓋因世界乃佛教名詞，如今被廣泛采用，但應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)名詞的來(lái)源。據(jù)楞嚴(yán)經(jīng)卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即于時(shí)間上有過(guò)去、中文中，所使用的世界一詞，來(lái)源于佛經(jīng)，并非現(xiàn)代名詞，追溯其源頭乃出于佛教。世界一詞，“世”為時(shí)間，“界”為空間，涵蓋了時(shí)間空間不可分隔的道理。這正符合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，中國(guó)古代形容大千世界則多用“天下”一詞，并無(wú)世界。蓋因世界乃佛教名詞，如今被廣泛采用，但應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)名詞的來(lái)源。據(jù)楞嚴(yán)經(jīng)卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即于時(shí)間上有過(guò)去、