1、舞獅近年的發(fā)展 舞獅是從清朝開始流行起來的，等到清朝未期以后逐漸向廣東香港地區(qū)轉(zhuǎn)移，其實很多的專業(yè)舞獅都是從廣東還有廣西過來的，真正專業(yè)的舞獅也是只有這兩個地區(qū)才正宗。 2、開業(yè)為什么請舞獅 開業(yè)請舞獅表演在廣東地區(qū)基本是比不可少的，包括香港還有廣東的企業(yè)在每年的春節(jié)期間也會請一些舞獅表演，開業(yè)舞獅的寓意其實還是跟流程有關(guān)，因為有采青環(huán)節(jié)，旺場環(huán)節(jié)，點睛環(huán)節(jié)都是與財運有關(guān)的，所以長久以往就成了一種規(guī)則。 3、舞獅是怎么起源的 關(guān)于舞獅真正的起源現(xiàn)在已經(jīng)考察不清了，有漢代起源說、也有明朝起源說，在以前舞獅本是一個族群的祭祀儀式上用的，但是在后來的演變中慢慢就形成來了在一些重大節(jié)日上也請舞獅表演。 4、古代是怎么舞獅的 在古代剛開始的舞獅其實不是舞獅的形象，而是麒麟的形象，現(xiàn)在也有舞麒麟的團(tuán)隊，但是現(xiàn)在在長久的發(fā)展下來麒麟慢慢的沒落下去，反而舞獅在長久的時間長河中成為了現(xiàn)在的主流。在古代也只是正月十五還有過年時候才表演，寓意新年驅(qū)除瘟疫，活躍氣氛。 5、舞獅哪里的專業(yè) 現(xiàn)在全國范圍內(nèi)基本每個地區(qū)都有舞獅，但是有些地區(qū)的舞獅是沒有專業(yè)學(xué)過的，只是簡單的表演，現(xiàn)在國內(nèi)廣東跟廣西的舞獅才是專業(yè)的，廣西藤縣為出名，多次贏得舞獅大賽的。

舞龍運動是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體的運動和姿勢的變化完成龍的游戲，穿，騰，躍，翻，滾，戲，纏，組圖造型等動作和套路，充分展示龍的精，氣，神，韻等內(nèi)容的一項傳統(tǒng)體育項目。中華民族是世界上人口多的國家，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會等期間，都有舞“龍”的習(xí)俗。這是因為，“龍”是中國中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物，在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系，只是地方不同，風(fēng)俗有所不同，這也充分體現(xiàn)了我國因地域幅員遼闊，民間民俗文化的多樣性的特點。

舞龍是中國極富民族色彩的民間藝術(shù)之一。逢有大節(jié)日 ，大慶典，及出會巡游等，必有舞龍助慶。至于舞龍始自何時，已無可稽考。但上古時代，如遇水旱瘟疫，妖孽兇災(zāi)之時，舞龍祈雨的儀式風(fēng)俗，是可以意想得到的。因為龍是生活于大海中神物，是風(fēng)雨的主宰，有呼風(fēng)喚雨的無邊法力，故此逢旱便逢澇則求它開恩庇佑。在儀式的巫師術(shù)士，模做龍的活動姿態(tài)，回旋舞動，以“似因生似果”的法術(shù)原理，以求達(dá)至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源。

由這種祭會上的儀式的玩藝，而演變成娛樂助慶式的玩藝，則是后事的事。由東京夢華錄紀(jì)宋時之宵百戲的起戲：“又于左右門上，各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀，用青幕遮龍、草上密置燈燭萬盛，望之蜿蜓，如雙龍飛走”，便可知舞龍燈（舞火龍）之風(fēng)俗，已于中古時代已盛行了。近世，中國南北各省，皆流行舞龍的風(fēng)俗，新年春節(jié)，迎神賽會，皆少不了以金龍銀龍助陣，比舞獅更熱鬧和生色。

舞龍是由來于祭龍習(xí)俗活動，古人認(rèn)為一年的水旱都與龍、與云有關(guān)，于是在春天的祭祀之中，通過舞龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍，龍舞完后要燒掉。到了五月，南方發(fā)生“端午水”，即洪水，人們祭祀水中之龍，要劃龍舟，驅(qū)趕逆龍。人們所以要舞龍，想以舞龍來祈求神龍，以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 [8]

中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、毛龍（貴州石阡）、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的年代起，舞龍活動經(jīng)久不衰，一代又一代流傳下來。