多的活動請舞獅演出的時候都會用帶點睛的環(huán)節(jié)，下面舞獅就告訴你們點睛的流程和點睛的相關(guān)事宜； 一、什么活動會需要點睛 1、開業(yè)時候是舞獅表演中所有項目都會用的一項演出，其中點睛也是必不可少的2、喬遷儀式上也會用到點睛的環(huán)節(jié)，喬遷時候用舞獅是為了旺場和對新居的吉利，點睛的環(huán)節(jié)也不會少3、壽宴點睛是由過壽的老人進行點睛，獅子半跪在過壽老人的跟前4、婚禮點睛時候是由兩名新人一人點一頭獅子5、年會舞獅表演的時候也可以進行點睛的這項，在舞臺的正中央進行點睛二、點睛需要準備什么 1、點睛用的毛筆，數(shù)量根據(jù)人數(shù)定 2、紅色朱砂一盤 3、托盤一套

舞獅演出的姿勢是什么樣的1、站姿要求引獅員的右腳尖朝外擺大致度，左腳緊靠右腳內(nèi)側(cè)的二分之處成字步站立.挺胸收腹，烈手拿引獅球放在身體的腹部右側(cè)上身稍微側(cè)韓人概度，豐體朝向前方，般眼平視而有神。其中在站姿中還有正立倒立之分，其止立這個動作在乎地和塔貞都有表演，而倒立則主要是在塔頂才拿出來的絕活見下幽、圈。 2、弓步艷球：要求井步列時把引獅球上舉，左腳或右腳向出左或者右邁一步，邁出的這只腳要劇膝，大腿與地面成水平.另外一只腳挺膝伸直腳尖稍加內(nèi)扣.上身隨著邁出的那只腳往外轉(zhuǎn)動？般手或者單手拿著引獅球在身體的左側(cè)或者臺側(cè)，稍稍高于頭頂，此時引獅員一定要目視前方、挺胸抬頭、立腰抱球、轉(zhuǎn)頭等動作都要同時完成。 3、馬步探球、以左腳為例，并步同時把引獅球上舉，左腳向左前方邁出早、馬步狀態(tài)然后左手拿著引獅球向前方、左方或右方做一些逗引的動作，手腕環(huán)繞轉(zhuǎn)動另一只手做些配臺動作即可，一般左臂側(cè)上舉，掌心向上，眼睛跟著引斯球的路線，此時上身一定要挺胸立腰，手腕的活動耍靈活自如，重心偏左，動作平穩(wěn)有力。臺刪反之即可。

舞獅傳說 民間舞獅雖然歷史悠久，但這門藝術(shù)的起源卻是眾說紛紜。 鑒賞家翻遍書籍后，只能從各種記錄中認識到一些線索，其中包括各種傳說。 有人認為舞獅的技藝來源于西涼的“蒙面戲”，也有人認為舞獅起源于5世紀的軍隊，后來才傳入民間。 兩種說法都有自己的依據(jù)，今天很難判斷它們的對錯。 漢代起源說 關(guān)于舞獅的記載早見于《約翰志》，其中提到“象人”。根據(jù)三國魏國人孟康的說法，“象人”是一個玩魚、蝦和獅子的藝術(shù)家。 可以看出三國時有舞獅。 相傳漢章帝在位期間，西域大月國向漢朝進貢，使者揚言如果有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進貢，否則就斷絕外交關(guān)系。 大岳家的使者走后，漢章帝先后選了三個人訓練獅子，但都沒有成功。 后來金獅瘋狂出擊，被朝廷殺死。為了逃避張皇帝的懲罰，朝廷剝了獅子的皮，兄弟倆裝扮成金獅，一人戲弄，引起了舞蹈。這不僅欺騙了大月氏的使者，也讓張皇帝信以為真。 后來，漢宮出來了。人們認為舞獅是國家榮耀和好運的象征，所以他們模仿獅子，表演舞獅。 從那以后，舞獅開始流行起來。 北魏起源論舞獅在南北朝時期也很受人們的歡迎。 北魏時期，北匈奴入侵并反叛。 他們專門雕刻木制獅頭，用金絲麻縫成獅身，并派好的舞蹈演員向北魏進貢。他們打算在舞獅的時候刺殺魏帝。幸運的是，他們在退出前被忠誠的官員識破了。 但北魏皇帝酷愛舞獅，下令模仿，舞獅流傳后世。

舞龍（dragon dance）的“龍”，通常都安置在當?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數(shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。舞龍活動在鞭炮聲中正式開始，行進中的巨龍或盤旋、或翻滾。 [3]

舞龍是個大節(jié)日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)。

燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風。 龍在歷史文籍的記載中出現(xiàn)的時間極早，而且“舞龍”包含“風調(diào)雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。

大概由于龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。