獅子開坪表演——演獅腳演獅腳，要選好兩個(gè)大面具（唐僧、沙僧），兩個(gè)真假猴王面具（猴子），一個(gè)豬面具（豬八戒）和美女面具（妖女）的扮演者。
舞獅者一般由體力好、跳躍能力較強(qiáng)的青壯年擔(dān)任，兩個(gè)小猴一般由筋斗打得好的少年擔(dān)任。其余扮演者任其愛好。
獅子的后一個(gè)舞法是搶青。舊時(shí)官府往往將“青”高懸，任眾獅子爭(zhēng)搶，故歷代都稱為“搶青”。近代走向文明，主家亦不愿新年大吉之時(shí)在自家門口大打出手，一般指定由某獅團(tuán)的獅子采摘，故改稱為“采青”
按規(guī)矩，獅子把青菜吐給觀眾，叫“吐青”，“青”之菜頭，獅團(tuán)要用領(lǐng)謝帖包好，送還主家。
動(dòng)物青：主家把“青”擺成螃蟹、蝎子等形狀。如螃蟹青，先用一竹箕，放在地上，蓋著生菜等代表螃蟹背，然后用兩個(gè)水果代表眼睛，再用稻草擺成大小鉗和幾條彎曲的小腳，整個(gè)形態(tài)擺成螃蟹狀。帶獅者用禮盒帶獅舞拜三下“青”之后，獅子即圍繞螃蟹青舞一圈，表演成獅子跟螃蟹的一場(chǎng)搏斗，每舞一次都將獅頭伸向螃蟹青，然后一個(gè)小跳離開?！安贰币蝗χ?，獅子先除“大鉗”，然后除“小鉗”，再取“眼睛”、“小腳”；然后掀開竹箕，取出里面的“青”；然后碎青、吐青。歡舞一陣之后帶獅者帶獅叩拜三下，將菜頭送還主家。
蝎子青：先用磚塊堆砌成蝎的形狀，用水果妝扮眼睛，用竹篾擺成腳，然后在尾部放一條甘蔗代表尾巴。采青時(shí)同樣要表演成獅子與蝎子的搏斗，先解決尾巴，然后逐個(gè)解決。
靜物青：如水盆青，場(chǎng)中放一盆水，里面放六枚或九枚硬幣（六寓意“六合”，九寓意“長(zhǎng)久”）和一棵生菜，其他利是、香煙放在盆邊。如旁邊放一條長(zhǎng)凳，即代表河堤，長(zhǎng)凳上再架一副梯子即代表木橋。采青時(shí)帶獅舞拜三下，獅子在梯邊舞動(dòng)，表現(xiàn)出觀看喜悅的心情，然后逐步舞上木梯；接近水盆后，低下獅頭，將口對(duì)著水盆，用備在腰間的毛巾，將水吸干，擰干毛巾；然后從口中取完硬幣，將“青”吞入口中，再表演碎青、吞青的動(dòng)作，之后，從木梯上逐級(jí)舞下，向水盆方向拜三下即可。
舞獅大家都比較常見，舞獅團(tuán)隊(duì)從文化層面，精神層面，藝術(shù)層面、傳承層面分別剖析了舞獅的意義。
1、文化層面
鼓樂齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍，讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個(gè)角度來說，舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承，是中華文化傳承的一個(gè)縮影，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)和精髓，因此這種活動(dòng)形式的傳承也是文化的傳承，我們有必要對(duì)舞龍舞獅進(jìn)行著重的分析，在促進(jìn)傳承的同時(shí)尋找其發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)，把傳承了幾千年的文化活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展下去，使之在新的時(shí)代背景下得以煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)然，也可以在對(duì)其形式進(jìn)行調(diào)整的基礎(chǔ)上，將之作為弘揚(yáng)中國文化、促進(jìn)中外文化交流的有效手段。
2、精神層面
總的來說，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)都是中國傳統(tǒng)文化活動(dòng)的一部分，它們兼具著觀賞價(jià)值和情感寄托價(jià)值，因此在不斷的傳承和發(fā)展過程中從一而終的被保存下來。時(shí)至今日，我們必須要充分了解舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化的傳承與價(jià)值，才能更好的讓它被保存和發(fā)揚(yáng)開來。
3、傳承層面
舞獅作為中華民族的一種傳統(tǒng)民間表演形式，其表演方式多樣，多蘊(yùn)含吉祥之意。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對(duì)山西陶寺天塔獅舞的起源、演變、復(fù)興與發(fā)展、表演內(nèi)容、技藝特征等各個(gè)方面進(jìn)行了研究與考察，探析其在整個(gè)過程中的傳承情況及未來的發(fā)展趨勢(shì)，也希望為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供一些借鑒。4、藝術(shù)層面
從古至今，獅子就在人民群眾的心中占據(jù)著重要的地位，人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。舞獅是流傳在我國廣大地區(qū)的一種民間舞蹈，為我國，“人人民群眾所喜愛。陳琳琳等人認(rèn)為獅子在我國人們心目中是吉祥物的代表，“獅舞”孕育著廣大人民濃郁的民族情結(jié)與納福祈祥、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順之愿望。叫襄汾作為中華民族的發(fā)祥地之一，有著濃厚的文化色彩和豐富的民間藝術(shù)，被譽(yù)為華夏一絕的天塔獅舞就是其中的代表。襄汾天塔獅舞始于隋未唐初，據(jù)今已有多年歷史，這一民間藝術(shù)以其自己獨(dú)特的表演魅力得到了“大觀眾的贊美、認(rèn)可和學(xué)界的重視，成為舞獅中具有特色的一種。
舞獅表演有多樣性，在南獅和北獅種高空表演的舞獅有高桿獅，梅花樁和高幅舞獅三種，下面舞獅就分別針對(duì)三種舞獅方式和相關(guān)內(nèi)容做出以下的歸納；
一、高桿舞獅
三種高空舞獅種高桿舞獅屬于比較南見的種類，相對(duì)于其他兩種其實(shí)難度是簡(jiǎn)單1、高桿舞獅是怎么演出的
高桿舞獅演出的方式是一根特定的竹竿或者鐵的道具打造而成的，高度5米左右，需要至少8人合力完成的一種項(xiàng)目2、高桿舞獅的形式
高桿舞獅的演出形式主要是兩種，一種是從底部攀爬到高度五米的高度以后在掉頭以獅尾在后的方式退回；還有一種是在爬到高度米時(shí)候慢慢退到一定位置以后從高空跳下。
二、梅花樁舞獅
梅花樁舞獅在三類高空表演中是精彩的一種，演出形式也是多的一個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然難度也是的1、梅花樁舞獅是怎么演出的
梅花樁是特別定制的舞獅道具，分為小樁9根和大樁21根，高度2.5米，長(zhǎng)度15米，在樁上做出，跳，翻，走，上，下，，竄的動(dòng)作2、梅花樁的演出形式
梅花樁從上樁到下樁每個(gè)環(huán)節(jié)都是由特別的動(dòng)作組成的，上樁要求行云流水，下樁要求出其不意，在樁上跳樁時(shí)候要求前跳后跟，前跳后隨兩種，樁上液也要做出醉獅，呆萌等動(dòng)作