南獅和北獅

今天的舞獅主要分為南獅和北獅。 起初，北方獅子在長江以北很受歡迎。南獅在華南、南洋和海外都很受歡迎。 近年來也有結(jié)合兩者的舞蹈，主要運用南獅北獅的步法，被稱為“南獅北舞”。

北獅

北獅的形狀像一只真正的獅子，有一個簡單的獅子頭，全身都是金色的毛發(fā)。 舞獅的人(通常兩個人跳一只獅子)會在褲子和鞋子上穿上毛皮，他們會看起來像一只很棒的獅子。 頭上有紅色結(jié)的是雄獅，綠色結(jié)的是母獅。

北獅的表演注重靈活的動作，與南獅強調(diào)兇猛不同。跳舞主要有撲、摔、轉(zhuǎn)、滾、跳、癢。

北方獅子通常成雙成對出現(xiàn)，由裝扮成戰(zhàn)士的主人帶領(lǐng)。 有時候一對北方獅子會搭配一對北方小獅子，小獅子會逗大獅子，而大獅子會玩得很開心。 北獅表演更接近雜耍。 樂譜上以鈸、鑼、鼓為主。

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因此，兩種量法都需要，只是在比例的名稱上給予區(qū)別

有錢人家和商鋪會請舞獅隊作專場表演

它既保留了傳統(tǒng)風格和意蘊,又加進了許多現(xiàn)代手法,驚、險、奇、特,優(yōu)雅通俗佛山醒獅點睛、價格多少、佛山醒獅采青聯(lián)系方式、佛山大型梅花樁獅表演。

2. 沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心?！Х鹕轿瑾{隊多少錢？、一個人拿頭一個人后面拿尾巴叫什么舞獅？ 佛山春節(jié)農(nóng)村舞獅表演視頻¨紋身醒獅圖案10厘米的多少錢¨舞龍的動作千變?nèi)f化，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等

這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的前史！

“青”主要分兩種形式，一是“高青”，二是“平地青”。高青是將青掛在上空。青草獅是舞獅者用牙咬住獅頭，以高超的輕功，縱身躍上高空，舞獅者用手將菜頭拉斷之后，放口中，下地后將菜葉吐向觀眾，將菜頭用領(lǐng)謝貼紅紙包好送還主家。

而斗牛獅就要用人以疊羅漢的形式取之。如四層人以上的，層要用12人，用藤牌加木棍搭好；第二層用八人；第三層用三人，一個藤牌，背靠背成一圓圈；獅子即是第四層，如還夠不著，還再上一人登上肩而采青，另外還要搭架步級，獅子逐級舞上，登上高層之后，整個形態(tài)如寶塔。寶塔是佛家的術(shù)語，獅子又源于佛教，故稱疊寶塔者為“羅漢”，整個疊人梯的過程，稱為“疊羅漢”。在獅子吐青（帶有把發(fā)財?shù)囊庠阜纸o大眾之意）之時，不但鑼鼓喧天，還吹起海螺，其聲勢壯觀，觀眾亦為之歡呼。

舞斗牛獅，不論武術(shù)，單就這一疊羅漢就難度較大，故斗牛獅搶青不如青草獅快，但其合眾人之力，且能高空舞獅打花頭，亦可稱為一絕。故斗牛獅在額上同樣畫一“王”字，同樣稱為獅中。

舊時連州的醒獅搶高青，是以木架搭成一平臺，獅子在上面表演入睡、醒、搔首等動作，故稱“大頭狗”。

平地青：主家將“青”放在平地上。平地青分動物青、靜物青、文學典故青等形式。

舞獅大家都比較常見，舞獅團隊從文化層面，精神層面，藝術(shù)層面、傳承層面分別剖析了舞獅的意義。

1、文化層面

鼓樂齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍，讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個角度來說，舞獅運動的傳承，是中華文化傳承的一個縮影，舞龍舞獅運動中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點和精髓，因此這種活動形式的傳承也是文化的傳承，我們有必要對舞龍舞獅進行著重的分析，在促進傳承的同時尋找其發(fā)揚的重點，把傳承了幾千年的文化活動繼續(xù)發(fā)展下去，使之在新的時代背景下得以煥發(fā)新的生機。當然，也可以在對其形式進行調(diào)整的基礎(chǔ)上，將之作為弘揚中國文化、促進中外文化交流的有效手段。

2、精神層面

總的來說，舞龍舞獅運動都是中國傳統(tǒng)文化活動的一部分，它們兼具著觀賞價值和情感寄托價值，因此在不斷的傳承和發(fā)展過程中從一而終的被保存下來。時至今日，我們必須要充分了解舞龍舞獅運動文化的傳承與價值，才能更好的讓它被保存和發(fā)揚開來。

3、傳承層面

舞獅作為中華民族的一種傳統(tǒng)民間表演形式，其表演方式多樣，多蘊含吉祥之意。本文主要運用文獻資料與田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對山西陶寺天塔獅舞的起源、演變、復興與發(fā)展、表演內(nèi)容、技藝特征等各個方面進行了研究與考察，探析其在整個過程中的傳承情況及未來的發(fā)展趨勢，也希望為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供一些借鑒。4、藝術(shù)層面

從古至今，獅子就在人民群眾的心中占據(jù)著重要的地位，人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。舞獅是流傳在我國廣大地區(qū)的一種民間舞蹈，為我國，“人人民群眾所喜愛。陳琳琳等人認為獅子在我國人們心目中是吉祥物的代表，“獅舞”孕育著廣大人民濃郁的民族情結(jié)與納福祈祥、五谷豐登、風調(diào)雨順之愿望。叫襄汾作為中華民族的發(fā)祥地之一，有著濃厚的文化色彩和豐富的民間藝術(shù)，被譽為華夏一絕的天塔獅舞就是其中的代表。襄汾天塔獅舞始于隋未唐初，據(jù)今已有多年歷史，這一民間藝術(shù)以其自己獨特的表演魅力得到了“大觀眾的贊美、認可和學界的重視，成為舞獅中具有特色的一種。