舞獅傳說

民間舞獅雖然歷史悠久，但這門藝術(shù)的起源卻是眾說紛紜。 鑒賞家翻遍書籍后，只能從各種記錄中認(rèn)識到一些線索，其中包括各種傳說。 有人認(rèn)為舞獅的技藝來源于西涼的“蒙面戲”，也有人認(rèn)為舞獅起源于5世紀(jì)的軍隊，后來才傳入民間。 兩種說法都有自己的依據(jù)，今天很難判斷它們的對錯。

漢代起源說

關(guān)于舞獅的記載早見于《約翰志》，其中提到“象人”。根據(jù)三國魏國人孟康的說法，“象人”是一個玩魚、蝦和獅子的藝術(shù)家。 可以看出三國時有舞獅。

相傳漢章帝在位期間，西域大月國向漢朝進(jìn)貢，使者揚言如果有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則就斷絕外交關(guān)系。 大岳家的使者走后，漢章帝先后選了三個人訓(xùn)練獅子，但都沒有成功。 后來金獅瘋狂出擊，被朝廷殺死。為了逃避張皇帝的懲罰，朝廷剝了獅子的皮，兄弟倆裝扮成金獅，一人戲弄，引起了舞蹈。這不僅欺騙了大月氏的使者，也讓張皇帝信以為真。 后來，漢宮出來了。人們認(rèn)為舞獅是國家榮耀和好運的象征，所以他們模仿獅子，表演舞獅。 從那以后，舞獅開始流行起來。 北魏起源論舞獅在南北朝時期也很受人們的歡迎。 北魏時期，北匈奴入侵并反叛。 他們專門雕刻木制獅頭，用金絲麻縫成獅身，并派好的舞蹈演員向北魏進(jìn)貢。他們打算在舞獅的時候刺殺魏帝。幸運的是，他們在退出前被忠誠的官員識破了。 但北魏皇帝酷愛舞獅，下令模仿，舞獅流傳后世。

南獅和北獅

今天的舞獅主要分為南獅和北獅。 起初，北方獅子在長江以北很受歡迎。南獅在華南、南洋和海外都很受歡迎。 近年來也有結(jié)合兩者的舞蹈，主要運用南獅北獅的步法，被稱為“南獅北舞”。

北獅

北獅的形狀像一只真正的獅子，有一個簡單的獅子頭，全身都是金色的毛發(fā)。 舞獅的人(通常兩個人跳一只獅子)會在褲子和鞋子上穿上毛皮，他們會看起來像一只很棒的獅子。 頭上有紅色結(jié)的是雄獅，綠色結(jié)的是母獅。

北獅的表演注重靈活的動作，與南獅強(qiáng)調(diào)兇猛不同。跳舞主要有撲、摔、轉(zhuǎn)、滾、跳、癢。

北方獅子通常成雙成對出現(xiàn)，由裝扮成戰(zhàn)士的主人帶領(lǐng)。 有時候一對北方獅子會搭配一對北方小獅子，小獅子會逗大獅子，而大獅子會玩得很開心。 北獅表演更接近雜耍。 樂譜上以鈸、鑼、鼓為主。

“青”主要分兩種形式，一是“高青”，二是“平地青”。高青是將青掛在上空。青草獅是舞獅者用牙咬住獅頭，以高超的輕功，縱身躍上高空，舞獅者用手將菜頭拉斷之后，放口中，下地后將菜葉吐向觀眾，將菜頭用領(lǐng)謝貼紅紙包好送還主家。

而斗牛獅就要用人以疊羅漢的形式取之。如四層人以上的，層要用12人，用藤牌加木棍搭好；第二層用八人；第三層用三人，一個藤牌，背靠背成一圓圈；獅子即是第四層，如還夠不著，還再上一人登上肩而采青，另外還要搭架步級，獅子逐級舞上，登上高層之后，整個形態(tài)如寶塔。寶塔是佛家的術(shù)語，獅子又源于佛教，故稱疊寶塔者為“羅漢”，整個疊人梯的過程，稱為“疊羅漢”。在獅子吐青（帶有把發(fā)財?shù)囊庠阜纸o大眾之意）之時，不但鑼鼓喧天，還吹起海螺，其聲勢壯觀，觀眾亦為之歡呼。

舞斗牛獅，不論武術(shù)，單就這一疊羅漢就難度較大，故斗牛獅搶青不如青草獅快，但其合眾人之力，且能高空舞獅打花頭，亦可稱為一絕。故斗牛獅在額上同樣畫一“王”字，同樣稱為獅中。

舊時連州的醒獅搶高青，是以木架搭成一平臺，獅子在上面表演入睡、醒、搔首等動作，故稱“大頭狗”。

平地青：主家將“青”放在平地上。平地青分動物青、靜物青、文學(xué)典故青等形式。

高帽舞獅

高帽舞獅相信很多人聽都沒聽說過，其實也很正常，如果不是專業(yè)的人根本不知道，就算是業(yè)內(nèi)的人員也是大部分都沒有見過的，高幅舞獅是北獅的一種絕技。

1、高幅舞獅是怎么演出的

高幅舞獅其實可以理解為雜技演出，只不過是雜技演員穿著舞獅的服裝，從地面到高空做出只有雜技演員才能做出的動作，上躥下跳，翻滾等高難度的動作。

2、高播舞獅現(xiàn)狀

高幅舞獅現(xiàn)在國內(nèi)很少看到，因為雜技演員很多，但是專門去練習(xí)高幅的并不多，大家都知道想要成為一名雜技演員是要從小就鍛煉的，并且因為高幅舞獅只有滄州才有，常年的節(jié)假日高幅舞獅在滄州總會演出，外地及時想要觀看也沒有機(jī)會。