南派獅舞以表演"文獅"為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢,抖毛,舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛(ài),也有難度較大的吐球等技巧.南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng).南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞.和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長(zhǎng)袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣.南獅流派眾多。
舞龍技術(shù)經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和改進(jìn),已發(fā)展成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng),而不再是單純的在喜慶節(jié)日中的一種文化娛樂(lè)節(jié)目。舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化、花樣百出,再配合龍珠及鼓樂(lè)襯托,真是一種集武術(shù)、鼓樂(lè)、戲曲與藝術(shù)于一身的文化藝術(shù)。
舞獅有南獅和北獅之分,北獅動(dòng)作輕盈,以跳動(dòng)、翻騰為主,盛行於華北華夏和中南、華東部分地區(qū);南獅則動(dòng)作大而威猛,鼓樂(lè)雄壯,聞之令人振奮,盛行於廣東、廣西、港澳臺(tái)、新加坡等地。舞龍有火龍、草龍、布龍、紙龍、段龍、筐龍、燈龍等近百種。
有關(guān)獅子舞的記載,早見(jiàn)于《漢書(shū)·禮樂(lè)志》關(guān)于“象人”的描述,三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康將其解釋為扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn),三國(guó)時(shí)已有獅子舞了。 獅子是神,本來(lái)極其懶,一年四季睡個(gè)不停,到了春節(jié),就要點(diǎn)睛將它喚醒,這就是“醒獅”,醒來(lái)的獅子要敲鑼打鼓舞起來(lái),在鄉(xiāng)間游走,寓意驅(qū)走各種害獸以及邪魔外道,保四方平安發(fā)達(dá)。