思想的廣度是指要擅長地看問題。假定將問題置于一個平面空間之內(nèi)，我們可以盤繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地中止研討，因此有人稱之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認(rèn)識的融合，都是我們中止視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要觸及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計中，思想的廣度似乎愈加重要，有時設(shè)計一件藝術(shù)作品，不只僅要依托藝術(shù)方面的學(xué)問來指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

現(xiàn)代產(chǎn)品無不是經(jīng)過設(shè)計而來的，產(chǎn)品的審美功用常常是功用美、方式美、藝術(shù)美的綜合表現(xiàn)，大致上它給人傳送著二種信息，一種是學(xué)問即理性信息，如通常提到的產(chǎn)品的功用、資料、工藝等，是產(chǎn)品存在的根底；另一種是理性信息，如產(chǎn)品的外型、顏色、運用方式等，其更多地與產(chǎn)品的形態(tài)生成有關(guān)。從技術(shù)美學(xué)的角度來看，好的工業(yè)設(shè)計應(yīng)該首先給用戶帶來的問題處理計劃。產(chǎn)品外型設(shè)計正是以此為根底而展開，交融了技術(shù)、資料、工藝等成就了一種系統(tǒng)的調(diào)和美。工業(yè)設(shè)計不同于純外型藝術(shù)。純外型藝術(shù)追求純理性美，能夠是自然存在的，也能夠由藝術(shù)家的靈感產(chǎn)生。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質(zhì)和興趣性等方面。經(jīng)過形態(tài)言語表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功用和內(nèi)在質(zhì)量，包括零件之間的過渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關(guān)系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝。經(jīng)過形態(tài)言語把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，常常經(jīng)過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價錢等來表現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計時用的金表等。經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)言語也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計中具有重要意義，表現(xiàn)在運用者的生理和心理兩個方面，品牌、渾然豐滿、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計等會給人生理上的平安感。

關(guān)于工業(yè)設(shè)計來說，人機(jī)工程學(xué)是必需應(yīng)用的科學(xué)準(zhǔn)繩和辦法，它使工業(yè)設(shè)計與運用功用的分離成為可能。在工業(yè)設(shè)計一件產(chǎn)品的前期階段，需求充沛地調(diào)查市場情況，只要明白了運用對象并控制其詳細(xì)特性，才干設(shè)計出契合人機(jī)工程學(xué)的產(chǎn)品。

工業(yè)設(shè)計是為人的設(shè)計，是為了讓大家的生活愈加溫馨美妙。工業(yè)設(shè)計中的人性化設(shè)計是綜合運用了多種科技成果和工學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)問，對產(chǎn)品的功用、構(gòu)造、形態(tài)及包裝等停止整合優(yōu)化的創(chuàng)新活動。