封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍?；居?xùn)練與創(chuàng)作

是不是印章越多越好呢?大小適宜。選擇與作品幅式大小相匹配，不能大于提款字，大則不雅，避免宣賓奪主。位置恰當(dāng)。一幅作品總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺空蕩，可借印章充實(shí)，使畫面均衡熨貼。并不是越多越好。印章在書法作品中數(shù)量宜少，如一幅作品用數(shù)印，需擇不同形式的印面，避免雷同。

印章的分類：

1、姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲?，印字；款字，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識(shí)作者。

2、閑章：指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章。從秦漢時(shí)的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩(shī)句、格言、自戒之詞等。一般來講除姓名、字號(hào)用章外，其余印章，在印學(xué)上都統(tǒng)稱為“閑章”。

3、鑒藏章：鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用于御藏書畫。

印章成為篆刻藝術(shù)以后，篆刻家刻印就可以隨心所欲，許多印章刻得殘破斑駁，仿佛是出土文物。作為獨(dú)立的篆刻作品無可厚非，如果用于書畫作品中的印章，不僅要注重防偽功能，而且還要在藝術(shù)風(fēng)格上與作品保持一致，達(dá)到完美統(tǒng)一。這樣，在一些細(xì)節(jié)上要十分講究才能體現(xiàn)出文化品位。早年，我在北京工筆畫大家黃先生家里見到他的一幅新作，畫的很精細(xì)。忽然看見畫中蓋有一方刻的很破爛的閑章，水平也不高，與畫面極不協(xié)調(diào)。由于我與黃先生非常熟，說話也就很隨便，我問黃先生這方印是誰給他刻的。黃先生明白我的意思，他說是鄰居一位年輕朋友給他刻的。不好意思不用，就蓋上了。

從書、畫、印的搭配來看，通常是精細(xì)的印章用在工筆畫上，粗放的印章用在寫意畫上，這是比較協(xié)調(diào)的。如果精細(xì)的印章用在寫意畫上也還可以，若是粗放的印章用在工筆畫或精致的楷書上就極其不協(xié)調(diào)。