具有亮化設(shè)計(jì)的“核”：設(shè)計(jì)理念

同其它具有設(shè)計(jì)特征的東西一樣，亮化設(shè)計(jì)也需要完整的設(shè)計(jì)理念，好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的具有閃光點(diǎn)性質(zhì)的效果，設(shè)計(jì)本身就具有多元化的特點(diǎn)，在燈光設(shè)計(jì)中要充分表現(xiàn)建筑物原有設(shè)計(jì)本身的特性，又要體現(xiàn)出藝術(shù)亮化的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，兩者的有機(jī)結(jié)合才能使燈光設(shè)計(jì)成為一種藝術(shù)。對(duì)設(shè)計(jì)師來說，如何調(diào)動(dòng)這些人文的、自然的、歷史的、科技的設(shè)計(jì)要素為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)，這種認(rèn)識(shí)、理解和二次定義就是藝術(shù)亮化的設(shè)計(jì)理念?？梢哉f，沒有設(shè)計(jì)理念的亮化形式就不是藝術(shù)亮化，是燈具的堆砌。

是人的情感與審美的一種表現(xiàn)形式

任何藝術(shù)都是一種情感的藝術(shù)，藝術(shù)亮化是一種帶種情感的燈光亮化手法，它承載了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作情感，融以特殊的燈光裝飾，通過亮化主體加以展現(xiàn)，同時(shí)它又具有審美性的特征，是一種源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的美，經(jīng)過藝術(shù)亮化的作品一定具有這種特殊的審美，是設(shè)計(jì)師根據(jù)美的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作出的第二現(xiàn)實(shí)的美。

我國自古以來就有觀燈賞景的習(xí)俗，元宵佳節(jié)舉行觀燈集會(huì)，會(huì)上懸掛各式各樣的彩燈，燈火輝煌。如今人們也會(huì)情不自禁在佳節(jié)、喜慶之日，張燈結(jié)彩表達(dá)喜悅之情。燈文化是在國泰民安的環(huán)境中，人們物質(zhì)生活改善后，對(duì)精神文化生活更高要求的展示。

城市亮化工程的經(jīng)濟(jì)效益意義隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國內(nèi)的大、中、小城市都相繼開展了夜間照明系統(tǒng)的建設(shè)，這些亮化工程的建設(shè)在一定程度上給國家、給個(gè)人帶來了不少的收益。亮化工程的建設(shè)使城市時(shí)代感濃烈，街道變得壯觀，商業(yè)街的商機(jī)被推動(dòng)。市民在煥然一新的商業(yè)街購買到喜愛的商品，到商業(yè)街消費(fèi)的人群將成比例增長，從而使商家的營業(yè)額增長，國家稅收增收，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就更加繁榮。