我們都知道雜技表演的節(jié)目一般有：馬戲雜技，戲法，小丑等等，常見的雜技表演有哪些分類?我們在享受精彩震撼的雜技表演節(jié)目時，安徽恒凱馬戲帶您了解這些雜技表演項目嗎？

一、力技

狹義的角抵就是指角力，爭交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目，在中國古代“百戲”中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人，人與獸，獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”，研究者認為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽一處出土的漢墓畫像石中，就有二十多處“象人斗?！?、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量。

二、形體技巧

中國雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧，頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多，山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。

三、耍弄技巧

中國古代的“跳丸弄劍”、“舞輪”都是經(jīng)常表演的節(jié)目，四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。

四、高空節(jié)目

中國古代文獻和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載，像撞技，走索和戲車，皆有高空表演，緣竿之技在漢代很盛行，基本有兩種類型：一是在平地表演，一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺，表演的少年演員，正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺上。今天雜技中仍保留此類技巧，“跟斗過車”就是一種。

五、幻術(shù)

漢代是中土與西域甚至西方國家進行幻術(shù)藝術(shù)交流的時代。當時中國本土的幻術(shù)有兩大類別，一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演，多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演，如漢武帝的角抵大會中的“魚龍曼衍”，實際是兩個相連接而演出的大型幻術(shù)。

雜技表演的場所安置：先要看周邊的環(huán)境然后再進行空間組織，一般會依據(jù)扮演的場所來進行空間結(jié)構(gòu)，這樣場所巨細和互動場所都能斷定出來，確保馬戲團扮演的作用。假如是室外扮演，那應(yīng)該對場所進行丈量，同時還需要考慮氣候的問題，看看需不需要建立帳子來避雨等問題。

假如是純室內(nèi)的環(huán)境，那么場所組織上也會輕松一點，馬戲團商演的規(guī)模也比較固定，不必做過多的改動，不過仍是不能忘掉場所和周邊計劃的協(xié)調(diào)性，室內(nèi)就需要充分利用好室內(nèi)空間的設(shè)備，比如說燈光音響這些根底設(shè)備，也是能添加馬戲扮演作用的要點。假如還能夠合作運用一些氣球和彩帶，那么馬戲扮演作用會更好。