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過年的時候買年貨也是一個學問，因為春節(jié)是我們國家的春天節(jié)日，年貨
的置辦有一定的固定物品，當然隨著人民生活水平提高，也加入了許多新
的元素。
禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈送的物件。其目的是為了取悅對
方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)
的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質(zhì)的。中國古代有"千里
送鵝毛，禮輕情義重"的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，
而非禮物本身的價值。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。禮物
拉近了人與人之間的距離。
在我國的漢字中，"禮"的本意原是"敬神"，到后來才演變成人們的一種行
為規(guī)范。
禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠
的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己有價值、能體現(xiàn)對神敬意的
物品(即牛、羊等犧牲)奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有
物質(zhì)的成分，禮可以以"物"的的形式出現(xiàn)，即禮品。
"禮品"一詞由兩個字組成。"禮"的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道
德理念。
"品"的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示
了禮物(gift)不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則(禮節(jié))并
牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。
禮品初來源于古代戰(zhàn)爭中由于部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者
定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服 從 和乞求征服者
的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭的記載。如春
秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟
大舉伐楚的戰(zhàn)爭。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的
禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關(guān)于脫蠟琉
璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計時，將貂蟬當作禮品送給董卓
。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間 互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，
禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以"千金"、"
萬金"的記載。也可以是工具、武器等專用器械，如馬等具有特殊作用和意
義的動物常被當作禮品贈送，關(guān)羽座下的"赤兔馬"、劉備騎乘的"的盧"，
分別為曹操、劉表所贈。
交際相互饋贈禮物，是人類社會生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國人一向
崇尚禮尚往來?！抖Y記·曲禮上》說:"禮尚往來，往而不來，非禮也，來
而不往，亦非禮也。"饋贈，是與其他一系列禮儀活動一 同產(chǎn)生和發(fā)展起
來的。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用
規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向 神表示崇敬和敬畏外，還將自己有價值、
能體現(xiàn)對神敬意的物品(即犧牲)奉獻于神靈。
也許從那時 起，在禮的含義中，就開始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可
以以物的形式出現(xiàn)。關(guān)于禮物這個概念，還有人說它初來源于古代戰(zhàn)爭
中由于部落兼并而產(chǎn)生的"納貢"，也就是被征服者定期向征服者送去食物
、奴隸等，以表示對被征服者的服從和乞求征服者的庇護。
禮品是人品的延續(xù);禮品是社交的紐帶
送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。
一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的愿望，傳
遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關(guān)系:普
通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反
映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一
位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關(guān)系的人。更重要的
是，它對接受者也是個宣言: 他的忠誠得到了你的認可，他的堅忍精神值
得贊揚，他的領導才能對本部門至關(guān)重要，他的健康令人牽掛，他使得做
買賣成為一件樂事?？偠灾?，他值得感謝。
人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能
送出去。因為禮品是你人品的延伸，對方從中能衡量出 你的興趣，甚至包
括你的智慧和才干。送什么，如何送都會給人留下重要的、持久的印象。
對方如何接受也同 樣如此。不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它
在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛
、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方
面。通過禮品我們可以激勵他人、教育他人、可以取得控制、獲得補償，
可以顯示知識和修養(yǎng)、表達友善和愛心，也可以擴大個人影響。
總之，送禮已成了我們每一個人為人處世、融入社會所不缺少的社交形式
。
企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營或商務活動中為了提高或擴大其知名度，提
高產(chǎn)品的市場占有率(份額)， 獲取更高銷售業(yè)績和利潤而特別定購的，帶
有企事業(yè)標志的，具有某種特別含義的產(chǎn)品。它具有新穎性、奇特性、工
藝性和實用性。企業(yè)送禮首先應該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼
，丈夫給妻子送禮是升華愛情，父母給孩子送禮是增進親情。而企 業(yè)送禮
的目的卻是更為明確--拓展經(jīng)營和增加利潤。因此，送禮的目的決定送禮
的檔次和時間。
有了目的，自然就需要確定對象。企業(yè)送禮往往針對的是一個機構(gòu)或團體
，但需要考慮的是，禮品的接受者是活生生的人，他(她)有自己的性格、
地位和品味，這樣所送的禮品也要有不同的個性。
送禮時間非常重要。這里 的時間不僅包括具體的贈送禮品時間，還包括為
了保持業(yè)務聯(lián)系而需要定期贈送禮品的時間間隔。節(jié)日、紀念日、活動以
及其他適宜贈送商業(yè)禮品的時間一般企業(yè)都會注意，但在贈禮時間間隔上
就不太講究了。重要的客戶如果僅僅在每年以同一個理由和時間贈送禮品
也許不夠，那就需要企業(yè)對客戶、禮品和環(huán)境進行進一步的分析，確定正
確的贈禮時機。
以上三方面其實是緊密 聯(lián)系在一起的，因為企業(yè)的商務贈禮活動是一個整
體的活動，它既需要配合企業(yè)整體商務外交活動，又必須切合包括風俗習
慣、商務禮儀、心理學和社會學等的相關(guān)要求。
企業(yè)禮品不同于個人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人。處于不同行
業(yè)的企業(yè)都有不同的企業(yè)形象，有的注重公司創(chuàng)新形象 ，有的力圖表現(xiàn)雄
厚實力，但有一個是共同點，即公司的饋贈禮品如果不是為了促銷產(chǎn)品或
服務，它就必須體現(xiàn)公司的文化底蘊。其次，企業(yè)的禮品往往具有普遍人
都喜歡而又舍不得自己掏錢買的特點。如果一個企業(yè)的禮品是受者可以買
到的，就難以體現(xiàn)公司對受者的獨到關(guān)注，這一點對公司公關(guān)重要的客戶
時尤為顯得重要。體現(xiàn)在禮品的選擇上，企業(yè)就不能隨便購買日常禮品，
而是應該尋找專業(yè)的禮品設計公司，結(jié)合企業(yè)和客戶特點量體裁衣。
企業(yè)禮品不同于個人禮品的之處在于它的一貫性、整體性和計劃性。
對重要的客戶、關(guān)系團體以及合作伙伴，企業(yè)饋贈的禮品在體現(xiàn)整 體性的
同時又要求有針對性的個性變化。這時的禮品選擇就超出了單純的禮品概
念，需要加深對企業(yè)自身服 務和文化的理解以及吃透對贈送對象的理解，
于是企業(yè)的禮品就真正進入文化這一層次，達到了境界。
企業(yè)禮品經(jīng)營的關(guān)鍵在于人 ，人是有文化歸屬和自己的個性的。一個企業(yè)
只有將自