亦稱品式。主要有：①條幅，因是垂直懸掛，又稱掛軸，或軸。自上而下包括天桿、天頭、驚燕、上隔水、圈檔、畫心、下隔水、地頭、地桿、軸頭等，一般為天頭大、地頭小。②長卷，也叫手卷，簡稱卷。由天頭、副隔水、前隔水、絹邊、引首、畫心、后隔水、題跋紙心、拖尾等組成。③冊頁，首尾相連、折疊而成，其形式類似畫冊，每頁一幅畫，或一畫一跋，首尾為硬面包錦，內(nèi)有邊、畫心、分心等。冊頁有多種樣式，其中左右翻折，向右開版的稱蝴蝶裝，上下翻折，向上開版的為推蓬裝等。另外裝裱幅式還有屏條、對聯(lián)、橫披等。 參考書目 故宮博物院修復(fù)廠裱畫組:《書畫的裝裱與修復(fù)》，

書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書，至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書畫，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專門論述有關(guān)裝裱事項。 宋代因書畫繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜希b裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時畫家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫》一文，頗有建樹。元代宮廷設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，管理裝裱書畫。明清以來，隨文人畫大興，以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書畫因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書，論述精微，人多重之。 另外，中國的書畫裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。

、展閱手卷必須在桌案上，案面要求潔凈，彈去灰塵擦掉穢物，墨水瓶之類遠(yuǎn)離

桌案。展閱時絳帶、別子，要平順放在包首上，然后雙手大拇指在內(nèi)，四指在外，隨展

隨卷。兩手指不要接觸畫面，防止卷尾未展部分掉落地下。收卷時雙手隨時整理斜度，

卷畢，一手握住外桿，手卷垂直放于案上，一手掌心按住側(cè)面順勢將畫卷卷緊，別好。

四、冊頁，將面子啟開，四指插在兩畫頁背面折疊處，慢慢上提翻閱。手避免接觸

畫頁正面。如果是散頁，要一開一開順序翻閱，不要隨便亂抽提拿。

品訂裱式

畫心修整后，根據(jù)字畫的幅度大小、形狀及內(nèi)容分別裝裱成畫片、條幅、手卷和冊頁等形式。

①畫片。字畫四周鑲嵌綾絹、扶背后裝入鏡框的稱“畫片”，也稱“鏡心”，有橫式和立式兩種。橫式的裱綾，上下兩條邊大小相同，兩條立柱應(yīng)比上下的兩條綾邊寬。立式的兩條綾邊相同，天頭要比地頭略大。

②條幅。俗稱“中堂”。立式畫心可裱成一色、二色或三色條幅。天地頭、綾圈、隔界多大適度，要依畫心大小確定。橫式畫心多裱成橫披或“宣和裱”。宣和裱式一般不鑲綾邊，只鑲上下隔界、天地頭及古銅絹邊，天頭處貼兩條與隔界用料相同的“綬帶”，又名“驚燕帶”。橫披粘上天桿，兩頭分別粘上月牙桿的稱做“月牙桿橫披”。數(shù)幅內(nèi)容相關(guān)而又張幅相同的立幅畫心,可裝裱成條屏、通景屏或?qū)β?lián)。屏類條幅的天地及邊界的裱綾不宜大;4條、6條或8條的通景屏，因畫面相連，只在上下兩條的外邊鑲綾。