書(shū)畫(huà)裝裱在中國(guó)有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有帛畫(huà)、繒書(shū)，至西漢即有裝裱的繪畫(huà)出現(xiàn)。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時(shí)書(shū)畫(huà)裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛(ài)、巢尚之等人。書(shū)法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書(shū)畫(huà)，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專(zhuān)門(mén)論述有關(guān)裝裱事項(xiàng)。 宋代因書(shū)畫(huà)繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜希b裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱(chēng)宣和裱。此時(shí)畫(huà)家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫(huà)》一文，頗有建樹(shù)。元代宮廷設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，管理裝裱書(shū)畫(huà)。明清以來(lái)，隨文人畫(huà)大興，以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書(shū)畫(huà)因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書(shū)，論述精微，人多重之。 另外，中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。

展閱書(shū)法繪畫(huà)（包括條幅、對(duì)聯(lián)、手卷、冊(cè)頁(yè)）除上述基本方法和知識(shí)外，應(yīng)注意：

1、要求帶上細(xì)薄棉手套。

2、工作時(shí)（接觸書(shū)畫(huà)），說(shuō)話(huà)，咳嗽切記避開(kāi)畫(huà)面。

3、看畫(huà)，取畫(huà)，忌吸煙。而且整個(gè)室內(nèi)都要嚴(yán)禁煙火。

4、不能在風(fēng)口處看畫(huà)，室外風(fēng)大可及時(shí)將窗戶(hù)關(guān)好。

5、書(shū)畫(huà)地子和設(shè)色部位出現(xiàn)返鉛時(shí)，特別是人物畫(huà)中面部常見(jiàn)返鉛后呈灰黑色，此

可用小刷（新油畫(huà)筆，毛筆也可）蘸雙氧水抹擦。如返鉛過(guò)重，待次干后再擦第二次，

重復(fù)數(shù)遍，即可消除。

冊(cè)頁(yè)、碑帖。一般畫(huà)心小而數(shù)量多的可分別裱成開(kāi)版冊(cè)頁(yè)或推篷冊(cè)頁(yè)。開(kāi)版冊(cè)頁(yè)的畫(huà)心在右開(kāi)，題詩(shī)則在左開(kāi)，天頭稍比地頭大，立柱、分心與地頭基本相同。推篷冊(cè)頁(yè)的畫(huà)心裱在下開(kāi)，題詩(shī)裱在上開(kāi)，天頭與地頭大小相等，立柱與分心的寬度相同。裝裱冊(cè)頁(yè)多用羅紋紙鑲嵌，潔凈古雅。冊(cè)面可以織錦或緙絲糊制，也可用楠木或紅木制作。裁刺冊(cè)頁(yè)刀口要整潔。將碑文裱成一本本的開(kāi)版冊(cè)頁(yè)，稱(chēng)做“碑帖”。裱帖規(guī)格與裱冊(cè)頁(yè)相似，但程序較多，首先要等定每行字?jǐn)?shù)，每頁(yè)若干行以及抬頭、年月、落款及首尾附題小跋的位置，畫(huà)好樣式，再行裝裱。裱帖要備制墨紙，以供補(bǔ)縫，也應(yīng)選配名紙作前后副頁(yè)。五鑲經(jīng)折的裱式，不用綾絹而用宣紙作鑲料。

揭舊。揭前在畫(huà)心正面用排筆蘸清水或溫水刷濕，并覆蓋新紙一張,反置案上待揭。古舊字畫(huà)多有斷裂,如在揭心之前，不附加墊紙，揭托之后，不易起案。畫(huà)心局部顏色不穩(wěn)定的，應(yīng)稍施淡膠礬水，干后，再行悶水。有些殘破糟朽的畫(huà)心，當(dāng)日揭不完時(shí)，應(yīng)在已揭過(guò)的部位，均勻地放置些濕紙團(tuán)，然后覆蓋一層塑料薄膜，以防畫(huà)心干裂錯(cuò)位。揭畫(huà)心上的舊紙，一般應(yīng)根據(jù)字畫(huà)的薄厚、殘狀、顏色以及質(zhì)地的具體情況制定揭舊方案。