LED屏幕、投影設(shè)備、液晶顯示屏（等離子）升降設(shè)備、視頻切換設(shè)備

監(jiān)聽調(diào)音臺、功放調(diào)音臺、便攜式調(diào)音臺、功率放大器、動圈話筒、電容話筒、無線話筒、音箱、監(jiān)聽音箱、功放音箱、超低音箱、均衡器、混響器、效果器、延時器、壓縮器、限幅器、分音器、噪聲門、激光唱機、錄音卡座、影碟機、投影機、變調(diào)器、點歌器、耳機等眾多設(shè)備

舞美設(shè)計

1、綜藝舞臺美術(shù)

（包括室內(nèi)演播室--你在電視上看到的晚會，各種節(jié)目只要是呆在室內(nèi)錄制的都算，室外演出-如廣場演出，歌星演唱會等）。

2、戲劇舞臺美術(shù)

（戲劇戲曲歌舞劇等-這個應(yīng)該不用解釋了吧，劇院劇場里面演出的那些話劇，京劇昆曲芭蕾舞劇等）之分。 [2]

舞臺

（系指鏡框式舞臺，后文均同）

藝術(shù)思維的現(xiàn)代化

思維是一種理性認(rèn)識過程，是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維相對于存在而言，它包括思想、意識、精神等內(nèi)涵。

研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué)，稱作思維科學(xué)。其研究內(nèi)容包括：思維的自然屬性和社會屬性；思維的生理機制；思維的歷史發(fā)展；社會思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律；思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識工程中的應(yīng)用等。

藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個維度上面。

其一是思維的廣度。21世紀(jì)是一個多元化的時代，因此舞美設(shè)計的藝術(shù)思維，也必須充分具有多元化的時代特點。一方面，是各種思維形式的多元化，即把社會思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身，一改過去只強調(diào)靈感思維與形象思維，而排斥社會思維與抽象思維的舊的思維模式，而使社會思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水乳交融，密切結(jié)合，形成一個大思維的復(fù)合體。另一方面，是各種藝術(shù)流派的兼收并蓄，融寫實主義、寫意主義、現(xiàn)代主義為一爐，以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。

其二是思維的深度。如果說，舞美設(shè)計藝術(shù)思維的廣度是“數(shù)量”的話，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設(shè)計的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作“開掘要深”，這種深度開掘，當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國古典主義畫派畫家安格爾也指出：“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情?！保ā栋哺駹栒撍囆g(shù)》第23頁，沈陽：遼寧人民美術(shù)出版社1981年版）

其三是思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股“文化熱”，便是新思維的一個重要標(biāo)志。因為文化是人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，正如18世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒所言：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”（《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁，中央民族學(xué)院出版社1988年版）文化作為一個大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接地對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計中，舊北京城歪邪的城門和城墻，就隱喻著舊中國的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊之高，令人嘆服。