提起?；眨弦淮R分子大都懷有深情。過去，清華、北大的?；斩际侨切蔚模迦A的“清”那三點水是三橫，字是藝術(shù)字體；北京大學(xué)?；赵遣淘嗾堲斞赶壬O(shè)計的 [1-2] ，1950年毛澤東主席題寫校名 [3] ，才改為橫條的。 [4] 老一代知識分子心目中，?；諑Ыo他們的是自豪、榮耀，也有對母校的歸屬之情。而校園中年輕的一代學(xué)子，對?；談t各具看法 [5] 。

北大一位大學(xué)二年級的男生介紹說，他從未戴過?；眨坪跻膊挥浀梅旁谀睦锪?。但他的說法更顯個性：有北大的大旗就夠了，要什么?；?？走在校園里，都是北大人，誰戴給誰看？走在大街上戴個校徽，透著炫耀的膚淺，再說別在衣服上，活動也受限制。

在北大留學(xué)的一位馬來西亞女生說得比較實在：挺想戴，可別人不戴，自己也不好意思戴。他們的理由大都是：別人都不戴；也有的是：不屑一“戴”。當(dāng)然，不戴?；者€有其他原因。來自大學(xué)學(xué)生工作部的信息說，有的?；召|(zhì)量不過關(guān)，別針和前面的小牌往往會“分家”，造成遺失；冬季穿皮衣、呢衣，無法別?；眨鹊?。

新老知識分子截然不同的際遇，決定了他們對?；盏牟煌瑧B(tài)度。幾位教育界人士的觀點是：其一，對母校認(rèn)同感的問題。過去是計劃經(jīng)濟，國家包分配，學(xué)習(xí)目的單一，思想政治工作易于開展，青年對母校具有深深的認(rèn)同感，自覺戴?；?。隨著改革開放以來，學(xué)生有其不同的生活方式、行為習(xí)慣，校徽不再具有原來的凝聚力作用。

其二，?；諠撛诘膬r值降低。大學(xué)生占人口的比例成倍增長，使大學(xué)生不再像過去那樣 稀有。過去一家出個大學(xué)生，大有光宗耀祖的榮耀，爭相佩戴?；?。而在大學(xué)擴招改變了“千軍萬馬擠獨木橋”的狀況后，大學(xué)?；崭粸槿丝粗?。

其三，彰顯個性占了上風(fēng)。歷史上的?；赵羞^圓形、三角形，而今?；斩酁闄M條形。過去知識分子以衣著樸素為榮，有道是：“公共汽車上見著戴?；盏模⊥刀疾煌?。”他們從未想過這樣的?；帐欠襁€時尚，只知認(rèn)真佩戴。而21世紀(jì)追求個性釋放的新一代大學(xué)生，已經(jīng)看不上這種千篇一律、樣式陳舊的校徽，如果一定要戴點什么，他們寧可選擇胸針、胸花，讓自己與眾不同。

其四，學(xué)校的管理方式也發(fā)生了變化。過去，?；帐菍W(xué)生在學(xué)校的通行證，進校門要查，進圖書館也要看，?；毡澈笥芯幪枺瑏G失了要登報，聲明遺失后才可補發(fā)。校徽盡管背后也有編號，有的大學(xué)對遺失補發(fā)也有自己嚴(yán)格的“土規(guī)定”，但它不再有通行證的意義，刷卡、憑證件已成為學(xué)校管理的主要內(nèi)容。

也有老師認(rèn)為，校園里不允許有任何不隱患存在。別說?；者@樣有別針的東西不能隨便扎在胸前，就連會議文件的裝訂，也杜絕了金屬的訂書釘，改為用膠粘。尤其是上體育課，都嚴(yán)格地要求著裝不得有任何對身體造成傷害的東西。在教育部門的反復(fù)監(jiān)督下，學(xué)校無時不把放在首要位置。

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