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    沈陽工業(yè)設(shè)計(jì),良好的行業(yè)口碑

    2025-03-20 07:00:01 1366次瀏覽
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    隨著各行各業(yè)在設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展,對(duì)技術(shù)、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn),還有形態(tài)、色彩、品牌戰(zhàn)略等因素對(duì)產(chǎn)品在生產(chǎn)制造、使用、服務(wù)等方面都產(chǎn)生積極的影響和改變。設(shè)計(jì)不是要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果的創(chuàng)新,來變成人們生活中所需要的東西,生活方式是是設(shè)計(jì)的一份責(zé)任??茖W(xué)技術(shù)可以有無限制的追求,但是我們需要把設(shè)計(jì)的范圍,從淺層的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)推進(jìn)到生活方式上科技與概念及生活方式的結(jié)合上。然后解決產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),再到生產(chǎn)制造,成果及品牌推廣,這樣一個(gè)完整的的原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈,這個(gè)過程也要求我們?cè)O(shè)計(jì)師不能僅僅是一個(gè)形式供應(yīng)商(產(chǎn)品造型設(shè)計(jì))。

    產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法包括產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì),產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)。自主創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    1. 原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)品品牌,增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。品牌的形成是產(chǎn)品個(gè)性化的結(jié)果,設(shè)計(jì)是創(chuàng)造產(chǎn)品個(gè)性化的先決條件。設(shè)計(jì)也是企業(yè)品牌的重要因素。設(shè)計(jì)能創(chuàng)造出企業(yè)產(chǎn)品的品牌標(biāo)識(shí),并建立獨(dú)特的風(fēng)格,使企業(yè)價(jià)值形象化。

    2. 創(chuàng)意設(shè)計(jì)能為企業(yè)創(chuàng)造出無形財(cái)富。當(dāng)前企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已不再是有形資產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng),設(shè)計(jì)公司為企業(yè)創(chuàng)造無形財(cái)富主要是通過產(chǎn)品體現(xiàn)出的良好設(shè)計(jì)在消費(fèi)群體中建立的信譽(yù),提高企業(yè)的社會(huì)影響力。工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)來講是一項(xiàng)穩(wěn)妥的投資,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益終通過設(shè)計(jì)來完成,它能幫助企業(yè)達(dá)到經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

    3.工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性可以維護(hù)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)地位,并且促進(jìn)企業(yè)的成長(zhǎng)及發(fā)展。樹立企業(yè)形象,可以促進(jìn)企業(yè)其他產(chǎn)品的銷售。新產(chǎn)品不僅具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力,而且有更旺盛的生命力,往往可以創(chuàng)造出消費(fèi)者對(duì)該類產(chǎn)品的新需求。

    產(chǎn)品的原創(chuàng)性無論對(duì)于哪行哪業(yè)的發(fā)展發(fā)展來說都有著不可替代的作用。在工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)方面,產(chǎn)品更加要追求“原創(chuàng)”,這是對(duì)產(chǎn)品的尊重,也是對(duì)企業(yè)文化的尊重。

    對(duì)工業(yè)產(chǎn)品外觀的美化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是決定一件產(chǎn)品能否受市場(chǎng)歡迎的一個(gè)重要因素,特別是在消費(fèi)群體日益年輕化和人為計(jì)劃廢止制度不斷提前化的今天。在當(dāng)今的世界,隨著商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,社會(huì)的工業(yè)化程度也得到了空前的提高。工業(yè)產(chǎn)品無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有了很大的發(fā)展,于是人們?cè)谏鐣?huì)生活中被各種各樣的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所“包圍”。而消費(fèi)大眾從來也沒有像今天這樣用挑剔的眼光打量著身邊的這些產(chǎn)品。這樣就促使工業(yè)設(shè)計(jì)公司想方設(shè)法地提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量和改進(jìn)技術(shù),降低價(jià)格,并以此來和其他的同類產(chǎn)品生產(chǎn)者相競(jìng)爭(zhēng)。但在信息技術(shù)和科技進(jìn)步的現(xiàn)代,大多數(shù)的工業(yè)產(chǎn)品在各個(gè)方面都日益的“同質(zhì)化”,產(chǎn)品之間的差異性變的越來越小。而今天的消費(fèi)大眾已經(jīng)厭倦了長(zhǎng)期面對(duì)傳統(tǒng)或統(tǒng)一的產(chǎn)品外觀,求新求變的心理在人們中普遍的存在。這樣就使得工業(yè)產(chǎn)品外觀的裝飾性元素被越來越多的展現(xiàn)了出來,成為左右一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上是否成功,是否會(huì)受到消費(fèi)大眾青睞的重要因素之一。工業(yè)產(chǎn)品的外觀裝飾性因素有哪些,它受到產(chǎn)品自身哪些方面的影響,又是什么因素促使它如此被重視呢?這些都是值得產(chǎn)品生產(chǎn)者和產(chǎn)品設(shè)計(jì)者思考的一件事情。要探討工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素的相關(guān)問題,就必須先在概念上清楚哪些產(chǎn)品是工業(yè)產(chǎn)品,什么是工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素?又是哪些工業(yè)產(chǎn)品需要運(yùn)用裝飾性的元素。首先工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)技術(shù)上是區(qū)別于一般手工業(yè)制品的,是大工業(yè)化生產(chǎn)和機(jī)械化的產(chǎn)物。在生產(chǎn)過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)管理和產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化。其次工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)有其特定的目的性,它是以滿足人們物質(zhì)與精神需求為生產(chǎn)的目的。產(chǎn)品的使用功能的實(shí)現(xiàn)依附于技術(shù)和物質(zhì)條件;而產(chǎn)品的精神審美的功能則要靠產(chǎn)品的裝飾功能來實(shí)現(xiàn)。工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素的使用與否,裝飾性的是繁是簡(jiǎn)要由該工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的目的性來決定。在眾多的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)中也并不是都需要應(yīng)用裝飾性元素的,是否應(yīng)用裝飾性元素主要還要依據(jù)該類型產(chǎn)品與人類個(gè)體的物質(zhì)和精神需求的關(guān)系是否密切。也就是是否以產(chǎn)品具有物理上的使用性和精神上的愉悅性來滿足個(gè)體或群體的需求。例如一些同樣是工業(yè)產(chǎn)品但不具有以上屬性的產(chǎn)品可以不考慮其裝飾性元素或者可以限度的減少應(yīng)用。以武器為例,武器的設(shè)計(jì)和使用和人類歷史的進(jìn)程幾乎是同步的,它的設(shè)計(jì)和使用有其特定的目的性,即治他人于死命和保護(hù)自我。所以其裝飾性元素是可以不予考慮或限度的被減少的。

    隨著中國(guó)制造業(yè)由“制造”向“創(chuàng)造(創(chuàng)新和智造)”的轉(zhuǎn)型,國(guó)家正在大力推進(jìn)中國(guó)自有品牌的培育和發(fā)展,工業(yè)設(shè)計(jì)受到空前的重視并獲得了更多的機(jī)遇。由此而生的各種工業(yè)設(shè)計(jì)園區(qū)的建設(shè)和工業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽此起彼伏,很多工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校也以競(jìng)賽成績(jī)的好壞來衡量辦學(xué)水平的高低,尤其是以獲得國(guó)際大賽諸如“紅點(diǎn)獎(jiǎng)”、“IF獎(jiǎng)”以及國(guó)內(nèi)大賽“紅星獎(jiǎng)”之類的獎(jiǎng)項(xiàng)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而國(guó)內(nèi)大賽的評(píng)委中也常會(huì)見到金發(fā)碧眼的國(guó)際大師們。從近幾年國(guó)內(nèi)舉辦的工業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽和設(shè)計(jì)論壇可以看出,往往是那些來自國(guó)外的專家們更能成為主辦方的建言專家。然而,國(guó)外工業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系和價(jià)值權(quán)重,有時(shí)并不適應(yīng)國(guó)內(nèi)的實(shí)際現(xiàn)狀,特別是與生活形態(tài)相關(guān)的用戶體驗(yàn)、價(jià)值觀、市場(chǎng)需求和文化背景等方面的差異,使得國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)直接移植到國(guó)內(nèi)往往會(huì)出現(xiàn)水土不服的情況。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,世界各地的人們依然呈現(xiàn)出不同的生活形態(tài)。生活形態(tài)是一個(gè)國(guó)家或地域人們生活方式以及文化價(jià)值觀的一種反映,地域地貌、自然氣候、宗教信仰以及文化和社會(huì)制度等因素,直接影響著本地區(qū)人們的生活形態(tài)。世界各地不同的生活形態(tài),一定程度上反映了人們對(duì)不同文化價(jià)值觀和生活習(xí)慣、生活方式的選擇。今天的世界,經(jīng)濟(jì)可以“一體化”,但生活形態(tài)卻各顯魅力。從中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活形態(tài)來說,中國(guó)人現(xiàn)代的生活方式和文化價(jià)值觀念受到自然條件、歷史傳承和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的影響。不同的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)條件下,人們有著不同生活方式的選擇。生活方式選擇的限制來自于社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等方面。工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和制造業(yè),“中國(guó)制造”直接為中國(guó)的百姓提供一切生活必需品,包括日用百貨、家用電器、交通工具、電子產(chǎn)品等,以及各種生活服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)建,制造業(yè)是中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)需求的物質(zhì)提供者。具體來說,生活形態(tài)的研究,主要是從事制造業(yè)的企業(yè)通過對(duì)消費(fèi)者心理、價(jià)值觀、消費(fèi)行為、視聽接觸的了解,讓一群時(shí)間支配和金錢模式同質(zhì)的消費(fèi)者,體驗(yàn)一種感同身受相融合的認(rèn)知,并獲得消費(fèi)者自發(fā)性的認(rèn)同,從而構(gòu)建出真正讓消費(fèi)者感動(dòng)的設(shè)計(jì)服務(wù)系統(tǒng)的研究。生活形態(tài)研究的目標(biāo)定位涵蓋的內(nèi)容非常廣,從使用者的層面來講,有使用者對(duì)設(shè)計(jì)的限制、使用者的狀態(tài)和行為過程的限制;從產(chǎn)品的使用環(huán)境層面來講,有環(huán)境對(duì)設(shè)計(jì)的限制和突破,使用條件的限制和突破,生活方式及消費(fèi)觀念的可能性和限制,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、法律規(guī)章制度的限制,以及使用的時(shí)間、范圍點(diǎn)和域的制約和可能。由此可以看出,生活形態(tài)的研究決定著工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)定位的準(zhǔn)確性,工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)定位的準(zhǔn)確性反映著使用者真實(shí)的需求及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。也就是說,基于生活形態(tài)研究的工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)定位,決定著產(chǎn)品能否滿足使用目的的條件,明確了產(chǎn)品使用目的的性質(zhì),以此為基礎(chǔ)來建立符合使用目的的相關(guān)目標(biāo),可以使設(shè)計(jì)方案的實(shí)現(xiàn)達(dá)到理想的程度?;谏钚螒B(tài)研究的工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)定位系統(tǒng),有內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是解決制造過程中各種問題和矛盾的,是技術(shù)、生產(chǎn)條件、管理之間的協(xié)調(diào)過程。而外部因素決定的是設(shè)計(jì)的社會(huì)意義和市場(chǎng)價(jià)值,是基于生活方式和文化價(jià)值觀的設(shè)計(jì)目標(biāo)定位,是決定設(shè)計(jì)創(chuàng)新價(jià)值體現(xiàn)的核心部分。一個(gè)地域呈現(xiàn)的生活形態(tài),是對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化和價(jià)值觀的解讀,是生活方式的顯現(xiàn),優(yōu)良的設(shè)計(jì)創(chuàng)造一定映射出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和對(duì)其生活方式的理解,而對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該基于生活形態(tài)的系統(tǒng)詮釋。從對(duì)使用者的觀念分析中探索其真實(shí)的需求,從其需求意圖中挖掘其行為的目的,在實(shí)現(xiàn)其目的“事”的過程中,尋求新工具和新方法,而新工具、新方法則是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng),不僅僅需要體現(xiàn)中國(guó)的當(dāng)代生活形態(tài),還要反映設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)和諧生活形態(tài)的探索。這既是中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn),也是對(duì)中國(guó)文化和價(jià)值觀的深層追求。

    首先,工業(yè)設(shè)備設(shè)計(jì)要有品牌意識(shí),缺少品牌的意識(shí)基本上是所有行業(yè)的通病,尤其是中小企業(yè),由于大環(huán)境的原因,中小企業(yè)在品牌化的過程中存在著很多客觀的原因,但不管情況怎么樣,品牌化是一個(gè)必經(jīng)之路。工業(yè)設(shè)備機(jī)床生產(chǎn)企業(yè)也是一樣,多數(shù)的企業(yè)還是缺乏這方面的意識(shí)。具體表現(xiàn)在產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)需要有企業(yè)策略性的考量以及系列產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)要有品牌連貫性。重視工業(yè)設(shè)計(jì)的多數(shù)企業(yè)把產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)只局限在單純的造型設(shè)計(jì)上,而不是把設(shè)計(jì)納入“設(shè)計(jì)-開發(fā)-生產(chǎn)制造、宣傳銷售-售后服務(wù)”這樣一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中。體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)是指系列內(nèi)產(chǎn)品。另一個(gè)指的是系列間的產(chǎn)品。他們構(gòu)成系列間產(chǎn)品。品牌的連貫性要求在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)既要有共同的識(shí)別特征,同時(shí),每個(gè)產(chǎn)品之間造型上又要有所差別。即要做到“和而不同”。

    其次工業(yè)設(shè)備工業(yè)設(shè)計(jì)需要引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念主要指綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、產(chǎn)品語意的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。在設(shè)計(jì)上,這些主要設(shè)計(jì)理念與之相對(duì)應(yīng)分別體現(xiàn)在環(huán)境,品牌經(jīng)營(yíng),人的使用,產(chǎn)品語意等方面,在環(huán)境方面,要體現(xiàn)對(duì)環(huán)境的關(guān)注; 在品牌經(jīng)營(yíng)層面,要關(guān)注產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì),使得設(shè)計(jì)成為品牌營(yíng)銷的有效手段;在人使用方面,要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷;在產(chǎn)品語意方面,要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)的破壞的反思。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)來說,3R原則是綠色設(shè)計(jì)的核心。所謂的3R是指:Reduce、Recycle和Reuse。綠色設(shè)計(jì)要求考慮產(chǎn)品在生命周期內(nèi)的每一個(gè)環(huán)節(jié):從產(chǎn)品的創(chuàng)意構(gòu)思到制造、運(yùn)輸,從產(chǎn)品被消費(fèi)者使用到后產(chǎn)品的回收。確保每一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)環(huán)境的影響小。

    重要的一點(diǎn)是人性化設(shè)計(jì),就是要設(shè)計(jì)以人為本。他是針對(duì)功能主義設(shè)計(jì)思想的缺陷,提出設(shè)計(jì)不應(yīng)該以機(jī)器的功能為出發(fā)點(diǎn),而應(yīng)該把人作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。以人對(duì)產(chǎn)品的使用為基礎(chǔ),使機(jī)器能夠很好的為人服務(wù)。隨著技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)產(chǎn)品的人性化要求也越來越高,尤其是一些關(guān)乎人們使用的設(shè)計(jì)—諸如機(jī)床產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在這個(gè)方面的要求更高。

    遵循以上要點(diǎn),我國(guó)的工業(yè)設(shè)備工業(yè)設(shè)計(jì)才能彌補(bǔ)自身的缺陷,在發(fā)展中越來越成熟從而逐漸走向世界。

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