工業(yè)設(shè)計的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。

工業(yè)設(shè)計是有組織的活動。在手工業(yè)時代，手工藝人們大多單槍匹馬，獨自作戰(zhàn)。而工業(yè)時代的生產(chǎn)，則不僅批量大，而且技術(shù)性強，而不可能由一個人單獨完成，為了把需求、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售協(xié)同起來，就必須進行有組織的活動，發(fā)揮勞動分工所帶來的效率，更好地完成滿足社會需求的目標。

工業(yè)發(fā)展和勞動分工所帶來的工業(yè)設(shè)計，與其它的藝術(shù)活動，生產(chǎn)活動、工藝制作等等，都有著明顯的不同，它是各種學科、技術(shù)和審美觀念相交叉的產(chǎn)物。

社會價值

我們每天所接觸的世界本來就應(yīng)該是統(tǒng)—體。各種事物也是一樣，具有多面性，是同一的自然體，這是我們誰都懂得的事實，但是人們在認識自然界的過程中，為了有條理，易于把握，才把世界、自然規(guī)律進行分類，才產(chǎn)生了數(shù)學、物理、化學等各種學科。才產(chǎn)生了哲學、美學、藝術(shù)各種理論。然而實際上，任何一個實在的東西部應(yīng)該是全息的，包括各種規(guī)律、各個側(cè)面的綜合。人類的造物活動也不例外，它是通過人們掌握的各種知識、技能的體現(xiàn)，完成滿足人本身的需要這一目的。工業(yè)設(shè)計極力要求人類在生產(chǎn)實踐活動中，把科學技術(shù)與文化藝術(shù)重新統(tǒng)一起來。所以工業(yè)設(shè)計包括了科技與藝術(shù)方面的眾多學科知識，使工業(yè)設(shè)計既能滿足產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，也要處理藝術(shù)方面的內(nèi)容，來滿足人類需求這一目的。

工業(yè)設(shè)計簡單來說就是人們在工業(yè)上的創(chuàng)造性，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造和設(shè)計出對人們生活有益的,方便的物品。工業(yè)設(shè)計是一種有目的的創(chuàng)造性活動，就是為了發(fā)展工業(yè)和生產(chǎn)業(yè)。發(fā)展自己的經(jīng)濟壯大自己的結(jié)構(gòu)和力量。

工業(yè)發(fā)展和勞動分工帶來的工業(yè)設(shè)計與其他藝術(shù)、生產(chǎn)活動、工藝制作等明顯不同，是各種學科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計的對象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，與手工工業(yè)時期單件制作的手工藝品不同，要求設(shè)計與制造、銷售與制造分離，實行嚴格的勞動分工，適應(yīng)的批量生產(chǎn)。此時，工業(yè)設(shè)計師隨之產(chǎn)生。

工業(yè)設(shè)計師需要考慮如何設(shè)計才能符合大眾的審美和產(chǎn)品的實用性，這樣能夠有利于提高產(chǎn)品在市場中的地位。如果能把一款產(chǎn)品賦予文化價值，那么就變成了有靈魂的藝術(shù)品，一名出色的深圳工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該是有“靈魂”的，豐富自己的工業(yè)設(shè)計能力，開拓自己的設(shè)計視野，打開自己的設(shè)計思維。只有這樣，你才能為你的客戶創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值。