原創(chuàng)雕塑是一種特殊的象征性的文化形態(tài)，原創(chuàng)雕塑的魅力在于抽象了的具象性，這是衡量雕塑藝術(shù)水準(zhǔn)的尺度。人的精神意識(shí)與凝固的物質(zhì)，即情緒活動(dòng)與靜止的空間以及理想與現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)與抽象、時(shí)間與空間、有限與永恒等對(duì)立的復(fù)雜因素，在雕塑中通過(guò)象征性協(xié)調(diào)統(tǒng)一為完美整體，這種雙重因素的交織正是雕塑藝術(shù)的魅力所在。而雕塑文化模式非它莫屬的特殊性的確立，也是基于象征意義。

神圣的精神、莊嚴(yán)的情感和物質(zhì)造型規(guī)律的性，在深刻的、限度的、易引發(fā)一種宏偉和崇高的感覺(jué)和聯(lián)想時(shí)，明顯地帶有紀(jì)念性特征。原創(chuàng)雕塑有別于其他藝術(shù)的顯著特征，也是構(gòu)成其題材相對(duì)比較集中和單一的原因。

原創(chuàng)雕塑更是人類(lèi)的一種文化創(chuàng)造，也是人類(lèi)物質(zhì)與精神需要的產(chǎn)物。需求的多樣性使雕塑藝術(shù)超出只是為與神靈偶像共存亡的同時(shí)，具有更加豐富多彩的文化內(nèi)涵。因人、因地、因材、因時(shí)、乃至因國(guó)家、因民族、因信仰、因時(shí)代之不同，雕塑空間內(nèi)容和外觀形式上必須呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的風(fēng)格。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)和把握了雕塑的基本規(guī)律及主要特征后，即會(huì)對(duì)雕塑這門(mén)空間藝術(shù)的空間蘊(yùn)含有更深入的思考。

雕塑，有著各有側(cè)重但又相通的含義。它主要包括了設(shè)立在室外的，公共環(huán)境中的雕塑作品。它可分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性和娛樂(lè)性四類(lèi)。 城市雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等各方面因素。一座好的城雕只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點(diǎn)景，襯景的作用。

近年來(lái)大型環(huán)境藝術(shù)的急劇增加，使人們?cè)絹?lái)越多地注意到藝術(shù)在人類(lèi)社會(huì)中的基礎(chǔ)作用。歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)期象今天這樣，如此大型和大量的藝術(shù)品出現(xiàn)在城市生活空間中。在建筑物的室內(nèi)外，街道的邊角或廣場(chǎng)，走廊或樓梯口、林蔭路和購(gòu)物中心，花園、建筑物頂層空地，都能看到它們的存在。

神圣的精神、莊嚴(yán)的情感和物質(zhì)造型規(guī)律的性，在深刻的、限度的、易引發(fā)一種宏偉和崇高的感覺(jué)和聯(lián)想時(shí)，明顯地帶有紀(jì)念性特征。原創(chuàng)雕塑有別于其他藝術(shù)的顯著特征，也是構(gòu)成其題材相對(duì)比較集中和單一的原因。