（1）工業(yè)設(shè)計的對象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計與制造、銷售與制造加以分離，實行嚴格的勞動分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時，設(shè)計師便隨之產(chǎn)生了。所以工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，研究的是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代社會的需求。

（2）產(chǎn)品的實用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計從一開始，就強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學問題，而且研究產(chǎn)品的實用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng)，使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，更好地發(fā)揮其效用。

（3）工業(yè)設(shè)計的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會的發(fā)展已進入了現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的概念也由此應(yīng)運而生。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計可分為兩個層次：廣義的工業(yè)設(shè)計和狹義的工業(yè)設(shè)計。

工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新方法論的概念

設(shè)計是一個創(chuàng)造的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題到解決問題的過程。這一過程的主體是設(shè)計師，而決定這一過程結(jié)果的關(guān)鍵因素是設(shè)計師的創(chuàng)新思維能力。如何激發(fā)人們的創(chuàng)新潛力是至關(guān)重要的。對于設(shè)計師而言，正確的創(chuàng)新思維方法是激發(fā)想象力創(chuàng)造新產(chǎn)品的重要保證。工業(yè)設(shè)計主張在工業(yè)生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)問題，并使用設(shè)計方法導出解決方案。將工業(yè)設(shè)計方法按照設(shè)計流程分類，有助于了解當前對于不同工業(yè)設(shè)計階段的關(guān)注度；按照屬性維度分類，能夠幫助理解工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀的研究性質(zhì)。另外，通過分析，將各定義拆分為物、環(huán)境、人、經(jīng)濟等要素，按照要素維度分類，將進一步明確工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計重點。

工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時期的繁瑣裝飾兩方面同時造成的設(shè)計水準急劇下降，導致英國和其他國家的設(shè)計家希望能夠復興中世紀的手工藝傳統(tǒng)。

當時大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化方興未艾，大批量工藝品投放市場，然而設(shè)計卻遠遠落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計，工廠只重視生產(chǎn)和銷量，設(shè)計與技術(shù)相對立。當時產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向:1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡陋，沒有美感;2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為權(quán)貴使用。工藝美術(shù)運動意在抵抗這一趨勢而重建手工藝的價值。要求塑造出"藝術(shù)家中的工匠"或者"工匠中的藝術(shù)家"。雖然該運動具有對設(shè)計風格水平重視的優(yōu)點，但從采用的方式而言，則是一個復舊運動，因此不但是退步的，同時也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計的啟迪和開拓型運動。

現(xiàn)代主義的歷史曾經(jīng)是建筑的歷史，現(xiàn)代主義從建筑設(shè)計肇始逐漸輻射到其他設(shè)計領(lǐng)域。工業(yè)設(shè)計始于現(xiàn)代主義，現(xiàn)代主義的方法論和意識形態(tài)影響著工業(yè)設(shè)計的走向?，F(xiàn)代主義將工業(yè)制造、技術(shù)和消費三者聯(lián)結(jié)起來，這是工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的基礎(chǔ)。工業(yè)設(shè)計是以工業(yè)制造為根基的，具有技術(shù)創(chuàng)新背景的設(shè)計模式，與消費主義有著緊密的聯(lián)系。

當代工業(yè)設(shè)計史是信息技術(shù)發(fā)展史的體現(xiàn)，技術(shù)性因素導致了工業(yè)設(shè)計方式和手段的變化。由計算機輔助設(shè)計引發(fā)的變革給工業(yè)設(shè)計帶來了深遠的影響。當代工業(yè)設(shè)計史還是一部當代時尚潮流和文化的歷史，在形形色色的產(chǎn)品和設(shè)計現(xiàn)象的背后，是技術(shù)、文化、經(jīng)濟和社會關(guān)系的交織融匯。