預(yù)測(cè)，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢(shì)。萬(wàn)事萬(wàn)物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無(wú)規(guī)律），預(yù)測(cè)某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測(cè)出來(lái)的，而其“變數(shù)”是無(wú)法預(yù)測(cè)的，為什么“變數(shù)”一面無(wú)法預(yù)測(cè)？了解過(guò)“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。

古代人認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個(gè)基本元素構(gòu)成，萬(wàn)事萬(wàn)物如此，人事亦然，在此基礎(chǔ)上形成的面相學(xué)說(shuō)是古典哲學(xué)系統(tǒng)中陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一個(gè)部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、運(yùn)動(dòng)及變化的，陰陽(yáng)五行運(yùn)動(dòng)變化，人事亦是隨時(shí)空轉(zhuǎn)換而變化著。依據(jù)這個(gè)理論，所以古人認(rèn)為可以從面部特征透出的信息推測(cè)出一個(gè)人的命運(yùn)和變化發(fā)展趨勢(shì)。

兩數(shù)起卦法：意念集中于要測(cè)之事，隨意報(bào)出兩個(gè)數(shù)，以先報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦，后報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動(dòng)爻。用神就是一個(gè)卦中所需測(cè)的對(duì)象的六親標(biāo)志，例如，某人來(lái)測(cè)兒子的婚事，那么這個(gè)卦中的子孫爻就是用神；來(lái)測(cè)父母長(zhǎng)輩的事，則卦中的父母爻就是用神。

六爻預(yù)測(cè)是天地人三個(gè)氣場(chǎng)的共同感應(yīng)，被稱之為易經(jīng)預(yù)測(cè)的大宗法，六爻占卜是有很強(qiáng)的針對(duì)性的，都是“一事一測(cè)”，“一事一問(wèn)”，六爻占卜不像是八字會(huì)結(jié)合多方面，而是針對(duì)所問(wèn)的問(wèn)題給出直接的答案，所以六爻占卜也是具有很強(qiáng)的準(zhǔn)確性。