談及算命大部分人首先想到的就是八字算命,它是為人們熟知和應(yīng)用廣泛的算命術(shù)之一。八字算命由來已久,有人認(rèn)為它產(chǎn)生于傳說的鬼谷子時(shí)代,并寫下了《鬼谷子命書》,但有不少學(xué)者認(rèn)為《鬼谷子命書》是假托古人所作,實(shí)屬宋代時(shí)期的作品。關(guān)于四柱八字算命術(shù)究竟起源于何時(shí),學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的看法是兩漢時(shí)期,并推崇王充為算命術(shù)的祖師爺。王充(公元27年—約公元97年),字仲任,會(huì)稽上虞(今浙江紹興上虞)人,是東漢時(shí)期的思想家、文學(xué)批評家。他是一個(gè)唯物主義哲學(xué)家,他以“元?dú)庹f”為理論基石,極力反對當(dāng)時(shí)興盛的讖(chèn)緯神學(xué),批判君權(quán)神授觀念。他認(rèn)為人的精神來源于人的生理結(jié)構(gòu),“人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?”人死如燈滅哪有什么鬼神之說。正是這位唯物主義先哲,在大作《論衡》中,提出了一系列算命理論,開創(chuàng)了我國八字算命的先驅(qū)。
一、能說會(huì)道,口嘴乖巧,演講能力強(qiáng)(七殺+傷官)所謂說者,就要有很強(qiáng)的邏輯觀念,能抵抗別人的理論,產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達(dá),因此就必須有七殺來抗護(hù)不可。另外,生動(dòng)的言論,好勝的心性,以及適雅的夸張則是傷官所能及的。二、求名和求利(傷官+正財(cái))好名,好表現(xiàn)自己是傷官的心性;好利則是正財(cái)?shù)奶匦?。三、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印)當(dāng)官需要什么,當(dāng)然是"官"和"印"了,沒有"印",這個(gè)"官"就當(dāng)不長久了,這個(gè)道理就不用多說了,而且傷官者一般鬼點(diǎn)子多,有機(jī)靈、靈巧的特征。四、、司法、權(quán)力(七殺+正印)七殺者,兇而猛,是故多主生殺大以,前提是自身日干力量不弱才能擔(dān)當(dāng)七殺大權(quán),因此以正印生助之,目的在于"身殺兩停"。五、慈母、老師、師長、長輩、貴人(正印+食神)正印者有耐心,不考慮付出與得失,任勞任怨,則以食神為先。六、軍人、黑道(七殺+劫財(cái))劫財(cái)有著強(qiáng)烈的行動(dòng)力,攻擊力,操作迅速猛敢,七殺則為堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,嚴(yán)格的紀(jì)律、威嚴(yán)的陣勢為明顯的特征。七、好吃懶做(正財(cái)+比劫)正財(cái)為"吃",比劫為"做",如果身弱財(cái)旺、比劫無力,是為好吃懶做;如果身旺,顯為好吃不懶做。八、是非難纏之人(傷官+劫財(cái))傷官為求新鮮、夸大及不停地揭發(fā)別人的穩(wěn)私;劫財(cái)是以強(qiáng)烈的操作欲與行動(dòng)力破壞別人的安寧。
八字命理分析:八字中印星為用、官星為喜從生辰八字上來分析,這種女人具有很強(qiáng)的責(zé)任心和愛心,善解人意,對外界的功名利祿不太在乎,一直以家庭為中心。對于外界的一切誘惑,她不會(huì)見利忘義、見財(cái)忘情,更不會(huì)對身陷困境的愛人推之千里、落井下石。就算是婚姻生活中出現(xiàn)的困難,也不會(huì)輕易言放棄,會(huì)全力以赴幫助丈夫度過難關(guān)。但是這種八字的女人有個(gè)很要強(qiáng)的個(gè)性,就是不怕吃苦,不怕困難,就怕自己的丈夫的不忠,如果一旦碰到不忠的另一半,那么就會(huì)毫不猶豫的踢出對方。
八字命理分析:日主強(qiáng),且行運(yùn)在財(cái)官方向這種八字的女人都很獨(dú)立自強(qiáng),而且有著滿滿的自信,從不去依附于任何人。在為人處事上大度,不會(huì)為一些事情去耿耿于懷,糾結(jié)不放,一切都看的明白,想的清楚。不過這種八字的女人愛面子,喜歡去聽一恭維之話,就算自己有些時(shí)候錯(cuò)了也不會(huì)去主動(dòng)承認(rèn),所以需要自己的另一半來進(jìn)行合理語約束和引導(dǎo),雙方形成一個(gè)互補(bǔ),才能做到真正的旺夫。