易學(xué)在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證，那時(shí)候的人們?cè)谂e行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會(huì)燒龜甲或演蓍草對(duì)該事進(jìn)行虔誠(chéng)的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時(shí)期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對(duì)命運(yùn)的大膽探索及陰陽(yáng)五行學(xué)說的確立是在春秋時(shí)期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國(guó)的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長(zhǎng)。

算命以《易經(jīng)》為根基、以陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)，其中《易經(jīng)》有“三易”，包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。

免費(fèi)算命都是簡(jiǎn)測(cè)，收費(fèi)算命則是詳測(cè)。通常免費(fèi)算命是一些程序，自己選擇相應(yīng)的數(shù)據(jù)的就可以得到結(jié)果，內(nèi)容都比較范，不會(huì)具體到事；有一些論壇或是貼吧也有會(huì)真人免費(fèi)算命的，一般都只是簡(jiǎn)測(cè)，或是一些正在學(xué)習(xí)的人找一些人作為測(cè)試對(duì)象，就很難保證準(zhǔn)確性了。收費(fèi)算命則可以幫你詳細(xì)分析具體的事情，并給你相應(yīng)的建議，避免或減少一些不好的事情發(fā)生。

算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門學(xué)科；喚命理學(xué)，亦入相術(shù)類。有學(xué)識(shí)的算命先生將算命與《五經(jīng)》之一的《易經(jīng)》聯(lián)上關(guān)系。實(shí)際上，《周易》本身也被部分人認(rèn)為是一本早的卜筮之書，但《周易》本身是一種復(fù)雜玄奧的哲學(xué)。算命及占卜是一種中國(guó)民間信仰，或多或少含有迷信成份。事實(shí)上，社會(huì)中假借民間信仰進(jìn)行詐騙活動(dòng)屢見不鮮。中國(guó)在民國(guó)初年，更加發(fā)展出江相派的詐騙集團(tuán)，借人們的迷信命相和風(fēng)水而藉此棍騙。萬(wàn)要小心。《周易》典籍之一，它的流傳，已有近三千年的歷史。中國(guó)人善于臨機(jī)決斷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。