免費(fèi)算命都是簡(jiǎn)測(cè)，收費(fèi)算命則是詳測(cè)。通常免費(fèi)算命是一些程序，自己選擇相應(yīng)的數(shù)據(jù)的就可以得到結(jié)果，內(nèi)容都比較范，不會(huì)具體到事；有一些論壇或是貼吧也有會(huì)真人免費(fèi)算命的，一般都只是簡(jiǎn)測(cè)，或是一些正在學(xué)習(xí)的人找一些人作為測(cè)試對(duì)象，就很難保證準(zhǔn)確性了。收費(fèi)算命則可以幫你詳細(xì)分析具體的事情，并給你相應(yīng)的建議，避免或減少一些不好的事情發(fā)生。

算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門學(xué)科；喚命理學(xué)，亦入相術(shù)類。有學(xué)識(shí)的算命先生將算命與《五經(jīng)》之一的《易經(jīng)》聯(lián)上關(guān)系。實(shí)際上，《周易》本身也被部分人認(rèn)為是一本早的卜筮之書，但《周易》本身是一種復(fù)雜玄奧的哲學(xué)。算命及占卜是一種中國(guó)民間信仰，或多或少含有迷信成份。事實(shí)上，社會(huì)中假借民間信仰進(jìn)行詐騙活動(dòng)屢見不鮮。中國(guó)在民國(guó)初年，更加發(fā)展出江相派的詐騙集團(tuán)，借人們的迷信命相和風(fēng)水而藉此棍騙。萬(wàn)要小心?！吨芤住返浼唬牧鱾?，已有近三千年的歷史。中國(guó)人善于臨機(jī)決斷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。

八字命理分析：八字中印星為用、官星為喜從生辰八字上來分析，這種女人具有很強(qiáng)的責(zé)任心和愛心，善解人意，對(duì)外界的功名利祿不太在乎，一直以家庭為中心。對(duì)于外界的一切誘惑，她不會(huì)見利忘義、見財(cái)忘情，更不會(huì)對(duì)身陷困境的愛人推之千里、落井下石。就算是婚姻生活中出現(xiàn)的困難，也不會(huì)輕易言放棄，會(huì)全力以赴幫助丈夫度過難關(guān)。但是這種八字的女人有個(gè)很要強(qiáng)的個(gè)性，就是不怕吃苦，不怕困難，就怕自己的丈夫的不忠，如果一旦碰到不忠的另一半，那么就會(huì)毫不猶豫的踢出對(duì)方。

談及算命大部分人首先想到的就是八字算命，它是為人們熟知和應(yīng)用廣泛的算命術(shù)之一。八字算命由來已久，有人認(rèn)為它產(chǎn)生于傳說的鬼谷子時(shí)代，并寫下了《鬼谷子命書》，但有不少學(xué)者認(rèn)為《鬼谷子命書》是假托古人所作，實(shí)屬宋代時(shí)期的作品。關(guān)于四柱八字算命術(shù)究竟起源于何時(shí)，學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的看法是兩漢時(shí)期，并推崇王充為算命術(shù)的祖師爺。王充（公元27年—約公元97年），字仲任，會(huì)稽上虞（今浙江紹興上虞）人，是東漢時(shí)期的思想家、文學(xué)批評(píng)家。他是一個(gè)唯物主義哲學(xué)家，他以“元?dú)庹f”為理論基石，極力反對(duì)當(dāng)時(shí)興盛的讖(chèn)緯神學(xué)，批判君權(quán)神授觀念。他認(rèn)為人的精神來源于人的生理結(jié)構(gòu)，“人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？”人死如燈滅哪有什么鬼神之說。正是這位唯物主義先哲，在大作《論衡》中，提出了一系列算命理論，開創(chuàng)了我國(guó)八字算命的先驅(qū)。