古代人們對(duì)算命占卜癡迷是因?yàn)椤抖Y記·經(jīng)解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”因此古人認(rèn)為的微小改變會(huì)對(duì)未來(lái)命運(yùn)有很大影響。古時(shí)候算命通常是一種利用個(gè)人切身資訊，比如生辰八字、姓名筆劃，手與臉的紋路等配合術(shù)數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)或判斷命運(yùn)吉兇福禍，并且尋求指點(diǎn)迷津的行為，也稱之為指迷算命。狹義的算命是指對(duì)人生辰八字即出生時(shí)間的推算預(yù)測(cè)，比如四柱八字、六柱預(yù)測(cè)；廣義的算命則涵蓋相術(shù)（看面相手相）、紫微斗數(shù)、奇門(mén)遁甲、八卦六爻等等，還有古代的占卜、筮法、青烏術(shù)等均屬于算命范疇。生活中我們平常所說(shuō)的算命泛指四柱八字預(yù)測(cè)。

算卦是一種利用個(gè)人切身資訊，主要流傳于華人聚集的地方，例如東亞、東南亞等地區(qū)，現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入歐美。陰陽(yáng)學(xué)中算卦：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，謬以千里?！惫糯袊?guó)人民認(rèn)為微小改變會(huì)對(duì)未來(lái)有很大影響?！秴问洗呵铩酚涊d：楚國(guó)有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國(guó)邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們?cè)谧鲇螒驎r(shí)，吳國(guó)的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國(guó)人。吳國(guó)人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國(guó)人去卑梁報(bào)復(fù)，把那個(gè)卑梁人全家都?xì)⒘?。卑梁的守邑大夫大怒，于是發(fā)兵反擊吳人，把當(dāng)?shù)氐膮侨死嫌兹細(xì)⑺懒恕?吳王夷昧聽(tīng)到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國(guó)的邊境城邑，攻占夷以后才離去。吳國(guó)和楚國(guó)因此發(fā)生了大規(guī)模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國(guó)爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過(guò)程，有一種無(wú)形的死亡力量把事件一步步無(wú)可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代中國(guó)人民很認(rèn)真的來(lái)對(duì)待封印厄運(yùn)和旺福，因?yàn)槲⑿〉氖虑榫涂梢愿淖兾磥?lái)命運(yùn)，古代中國(guó)人民認(rèn)為女士帶紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結(jié)印冊(cè)上添加“隱岐元簡(jiǎn)、水差芥子、染付春秋”結(jié)押。從而可以祈福帶來(lái)人生幸福的機(jī)遇，并且封印厄運(yùn)。

算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門(mén)學(xué)科；喚命理學(xué)，亦入相術(shù)類。有學(xué)識(shí)的算命先生將算命與《五經(jīng)》之一的《易經(jīng)》聯(lián)上關(guān)系。實(shí)際上，《周易》本身也被部分人認(rèn)為是一本早的卜筮之書(shū)，但《周易》本身是一種復(fù)雜玄奧的哲學(xué)。算命及占卜是一種中國(guó)民間信仰，或多或少含有迷信成份。事實(shí)上，社會(huì)中假借民間信仰進(jìn)行詐騙活動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)在民國(guó)初年，更加發(fā)展出江相派的詐騙集團(tuán)，借人們的迷信命相和風(fēng)水而藉此棍騙。萬(wàn)要小心?！吨芤住返浼唬牧鱾?，已有近三千年的歷史。中國(guó)人善于臨機(jī)決斷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。

八字命理分析：日主強(qiáng)，且行運(yùn)在財(cái)官方向這種八字的女人都很獨(dú)立自強(qiáng)，而且有著滿滿的自信，從不去依附于任何人。在為人處事上大度，不會(huì)為一些事情去耿耿于懷，糾結(jié)不放，一切都看的明白，想的清楚。不過(guò)這種八字的女人愛(ài)面子，喜歡去聽(tīng)一恭維之話，就算自己有些時(shí)候錯(cuò)了也不會(huì)去主動(dòng)承認(rèn)，所以需要自己的另一半來(lái)進(jìn)行合理語(yǔ)約束和引導(dǎo)，雙方形成一個(gè)互補(bǔ)，才能做到真正的旺夫。