三元九運(yùn)是古代中國人民劃分大時(shí)間的方法。先人們仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過漫長時(shí)期的觀測，發(fā)現(xiàn)太陽系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)對地球上的自然和人事現(xiàn)象產(chǎn)生影響，特別是木星和土星的運(yùn)行規(guī)律對地球影響很大。木星環(huán)繞太陽一周約12年，土星環(huán)繞太陽一周約30年。

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現(xiàn)代科學(xué)已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建筑可以無足輕重，但如組成建筑群，場氣可能劇變。

中國風(fēng)水學(xué)無論形勢派，還是派，盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法，但是，都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。

而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。中國風(fēng)水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位；而派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位。