目前室外裝仿真樹(shù)的案例是較多的，大多數(shù)在：園林設(shè)計(jì)、公園、游樂(lè)場(chǎng)等地方出現(xiàn)了仿真樹(shù)造景，使這些地方更加符合現(xiàn)在人們向往大自然的追求，如今仿真樹(shù)在市場(chǎng)中被稱之為：時(shí)尚的藝術(shù)品，不僅在造景上使真樹(shù)無(wú)法媲美，在生活中的優(yōu)勢(shì)也讓人更多了解仿真樹(shù)。

仿真樹(shù)不受空氣、季節(jié)等自然條件的限制，根據(jù)消費(fèi)者需要進(jìn)行選擇，無(wú)論是西北沙漠還是荒涼的戈壁，都可以創(chuàng)造一個(gè)春夏的綠色世界。不用澆水、施肥，葉子也不會(huì)枯黃，在管理維護(hù)上節(jié)省了大量的成本。

植被的運(yùn)用能夠遮蓋視野，也能夠開(kāi)闊視界;別的植物的造型、色彩、枝葉、成長(zhǎng)周期等具有欣賞價(jià)值;構(gòu)成景點(diǎn)和視覺(jué)中心,起到美化視覺(jué)環(huán)境的效果;色彩、質(zhì)地等不同構(gòu)成小范圍特色,可進(jìn)步景象的可識(shí)別性;營(yíng)造意境。

自古來(lái)，人類關(guān)于天然的喜歡都沒(méi)能將山與水分離開(kāi)來(lái)，比方山靈水秀、比方高山流水、又或者是園林中那種“山令人古，水令人遠(yuǎn)”等等，山水一靜一動(dòng)的結(jié)合，更是讓園林活力無(wú)限。

假山分類介紹：假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山；按施工方式可分為筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、鑿山（開(kāi)鑿自然巖石成山）和塑山（傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，見(jiàn)嶺南庭園）；

按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。

假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺(tái)、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

大自然景觀公司認(rèn)為假樹(shù)人們審美觀的一個(gè)自然產(chǎn)品，假樹(shù)是景觀產(chǎn)品中一個(gè)不可缺少的產(chǎn)品，雖由人作，宛自天開(kāi)：無(wú)論是寺觀園林、皇家園林或私家庭園，造園者順應(yīng)自然、利用自然和仿效自然的主導(dǎo)思想始終不移。認(rèn)為只要“稍動(dòng)天機(jī)”，即可做到“有真有假，做假成真”，無(wú)怪乎外國(guó)人稱中國(guó)造園為“巧奪天工”。(假樹(shù))縱覽我國(guó)造園的范例，可見(jiàn)巧就巧在順天然之理、應(yīng)自然之規(guī)。用現(xiàn)代語(yǔ)言，就是遵循客觀規(guī)律，符合自然秩序，頡取天然精華，布局順理成章。這種規(guī)律表現(xiàn)在眾多的具體造景手法之中，如《園冶》中論造山者“峭壁貴于直立;懸崖使其后堅(jiān)。巖、巒、洞穴之莫窮，澗、壑、坡、礬之伊是;信足疑無(wú)別境，舉頭自有深情”。又如理水，事先要：“疏源之去由，察水之來(lái)歷”，“山脈之通，按其水徑;水道之達(dá)，理其山形”，“疏水若為無(wú)盡，斷處通橋”。做瀑布可利用高樓搪水，用天溝引流，“突出石口，泛漫而下，才如瀑布”。無(wú)錫寄暢園的八音澗是舉國(guó)聞名的利用跌落水聲造景的范例。無(wú)論古今園林，大水小溪都是人們喜愛(ài)的造園要素。廣泛利用天上降水，地下引流，池中挖井，高差落水等方法，就能順山巒之理，成水景之章。(假樹(shù))