風(fēng)水主要是觀察建筑物方位、朝向、建筑年代、周邊環(huán)境等元素來測(cè)算吉兇，但為什么同樣一座房屋，有的人住進(jìn)去吉，有的人住進(jìn)去兇？這就是風(fēng)水命不同的原因。所以層次的風(fēng)水必須結(jié)合房主本身的風(fēng)水命相，特別是玄空風(fēng)水學(xué)。

風(fēng)水命相測(cè)算，即是按玄空風(fēng)水之九星命相制定，可以測(cè)算你的風(fēng)水命。風(fēng)水學(xué)之九星與命運(yùn)，乃是以人出生年份為基點(diǎn)，推算出其九宮星位，并依其來觀察其人的運(yùn)勢(shì)。

所謂“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四綠”、“五黃”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九種。風(fēng)水九星運(yùn)勢(shì)必須與具體的房屋九宮八卦風(fēng)水方位配合，預(yù)測(cè)才更為準(zhǔn)確，故測(cè)算結(jié)果僅供參考！

指紋算命：如何分辨籮紋和箕紋

籮紋：指紋算命大致上為同心圓或螺旋狀、旋渦狀紋路，形如圓形的竹籮，亦稱為斗紋、渦紋。也有雙斗紋、蚊香狀雙線螺旋紋，總之，指紋的外圍圈是閉合的，一般歸類于斗紋。

箕紋：外圍有開口，如高山流水般的紋路，形如鏟狀的簸箕，亦稱為流紋。開口朝向同一只手小指方向的為正箕紋，反之為反箕紋，一般情況下很少有反箕紋，它屬于基因突變的形成。反箕紋和正箕紋所具有的個(gè)性也有很大反差。

《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英，清朝編修的四庫(kù)全書將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。此書共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義?！度〞?huì)》在歷史上擁有非常高的地位，是傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書。

命理，就是根據(jù)古代文庫(kù)書籍中流傳的學(xué)士派論命法來分析你的命運(yùn)，用詞古雅深?yuàn)W，和民間的通俗算命，有一定的區(qū)別。

我們?cè)谡劇斑\(yùn)”， 易學(xué)上所謂的“運(yùn)”，真實(shí)指的是“大運(yùn)”，包含流年流月這些相對(duì)革新的東西，偶爾統(tǒng)稱為“運(yùn)勢(shì)”?！按筮\(yùn)”是憑證“生辰八字”按必定的紀(jì)律排擠來的干支，一步“大運(yùn)”是十年，人的終身相同一般要運(yùn)轉(zhuǎn)六七步“大運(yùn)”。而流年流月則是咱們相同尋常使用的夏歷編年。相對(duì)來看，“命”是結(jié)實(shí)安穩(wěn)的，而“運(yùn)”則是不斷革新的。這個(gè)安穩(wěn)的“命”與可變的“運(yùn)”，便構(gòu)成了大家常說的“命運(yùn)”。所以“命運(yùn)”是由安穩(wěn)與可變兩種要素構(gòu)成的，是一對(duì)矛盾，既然是矛盾，當(dāng)然就切合哲學(xué)紀(jì)律，就有存在的價(jià)值，所以也就不是迷信，也并不象大家那樣的那樣神秘。構(gòu)成“命運(yùn)”的干支都是有陰陽(yáng)五行特點(diǎn)的，用易學(xué)的觀點(diǎn)和科學(xué)的要領(lǐng)去解讀這些干支符號(hào)的陰陽(yáng)狀況與五行生克，這就是預(yù)測(cè)，也就是常說的“算命”。