根據(jù)八字算命的測算規(guī)則，無論公歷和農(nóng)歷，終都要轉(zhuǎn)換成天干地支的紀(jì)時狀態(tài)，所以公歷和農(nóng)歷一樣都可以測算，你出生的公歷和農(nóng)歷之間只是相互的數(shù)字運(yùn)算而已。卜易居八字測算系統(tǒng)暫時只支持公歷生辰輸入，以后會推出農(nóng)歷版本。

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干，下為地支，正好八個字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起，經(jīng)過七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。

通過稱骨算命可以對新生兒未來的氣運(yùn)、運(yùn)勢、性格等等方面做一個大致分析和了解。所以雖然每個家長都渴望自己的孩子可以好運(yùn)常伴，但運(yùn)勢的變化卻不是自己所為作用的，自己孩子會有什么樣的未來、什么樣的運(yùn)勢，也不是自己所能作用。

孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也有曰：“賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已?！?

意思即是，大智者應(yīng)了解盛與衰的規(guī)律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機(jī)，把握時機(jī)，適時而為、順勢而動。命運(yùn)是客觀存在的，這種客觀存在實(shí)際就是指生命狀態(tài)的個別性、特殊性，每個人生下命運(yùn)就不同。