人出生后呼吸口空氣，這口空氣所在時(shí)間的天體運(yùn)行也就是所屬陰陽五行就決定了這個(gè)人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽五行，就是他的“運(yùn)”，“命”、“運(yùn)”結(jié)合起來就是他的一生。懂得八字預(yù)測的人，可以根據(jù)這個(gè)人每一時(shí)間的五行相生相克變化，來推測他的命運(yùn)，這就是“八字預(yù)測”。

通過稱骨算命可以對新生兒未來的氣運(yùn)、運(yùn)勢、性格等等方面做一個(gè)大致分析和了解。所以雖然每個(gè)家長都渴望自己的孩子可以好運(yùn)常伴，但運(yùn)勢的變化卻不是自己所為作用的，自己孩子會(huì)有什么樣的未來、什么樣的運(yùn)勢，也不是自己所能作用。

命理，俗稱“算命”，業(yè)內(nèi)一般稱之為“子平法”，自漢代興起至今，已有近兩千年的歷史。其以陰陽五行為理論基礎(chǔ)，以天干地支為運(yùn)算依據(jù)和方法，從理論到技法，形成了一套完整、復(fù)雜的體系，因其許先潮預(yù)測準(zhǔn)確率較高，深得中國民眾的認(rèn)可和喜愛，經(jīng)久不衰。

命運(yùn)問題始終是困擾人生的大問題，命運(yùn)處在可知與不可知之間，命運(yùn)肯定存在，因?yàn)槿酥?、前途確實(shí)存在外在的非人力可把控的偶然性因素，如何注意、懂得、認(rèn)識(shí)、重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬于自己的必然性，這就是安身立命。這樣就不會(huì)做非分之想，就是君子之所為了。算命只是獲得對命運(yùn)的局部了解，只要遵循自然規(guī)律即可。