阿凡提，又譯阿方提，(維語"先生"的意思，阿拉伯文:??? (朱哈) 或 ??? ??? (納塞爾·丁) )，是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，他普渡窮苦人民、阻止權(quán)貴剝削窮苦人民、阻止蒙古繼續(xù)西進(jìn)。在中亞西亞和新疆的傳說中，他被稱作阿凡提;西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。在不同地區(qū)的傳說中往往以智者或者導(dǎo)師的頭銜來稱呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。是否確有阿凡提其人，以及此人活動地區(qū)，生卒年月俱已不可考。據(jù)一般的推測，他可能是在11世紀(jì)到14世紀(jì)之中的某段時間活躍在波斯或者安納托利亞。今日，在土耳其的Ak?ehir城，還有一座陵墓據(jù)稱是納西爾丁之墓。同時，在烏茲別克斯坦的布哈拉，也有一座他的銅雕，形象是倒騎毛驢子的中年男子。在巴庫和大不里士，據(jù)說也發(fā)現(xiàn)了以他的名字撰寫的游記。

阿凡提的形象:頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色:溫和而極具某種穿透力。阿凡提是出色的民間創(chuàng)作之一，阿凡提已經(jīng)被列入"世界民間藝術(shù)形象"之列。

由于中國人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的人物銅雕語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進(jìn)了一步，銅雕手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。

"大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑"。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。不同時期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。