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隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村不少措施都提出了改革，比如“墳地改革”和“廁所革命”，這些措施的本質(zhì)是為了讓咱們農(nóng)村農(nóng)民生活得越來越好。但是在農(nóng)村墳地改革時(shí)，就會(huì)面臨對(duì)現(xiàn)有墳地如何處理的問題，在這件事上不同的人有著不同的看法，各抒己見。

有人覺得既然是廁所革命，就應(yīng)該對(duì)所有的墳地一視同仁，把原有的墳地都拆除；也有人覺得應(yīng)該尊重原來墳地習(xí)俗，對(duì)原有墳地皆保留。作為一名在恩施生活了幾十年的純正農(nóng)民，我認(rèn)為對(duì)待這件事上不可一概而論，需要根據(jù)具體的情況進(jìn)行討論，

尊重有主墳地的意見

在農(nóng)村的墳地可以分為兩類：一類是保存完好，能夠知道是誰家的；還有一類是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，無主的墳地。對(duì)于知道姓名的墳地，應(yīng)該遵從其活著的親人的意見，看看究竟是拆掉之后改革，還是保留原有墳地。當(dāng)然墳地主答應(yīng)拆掉墳地，則應(yīng)該給予其相應(yīng)的補(bǔ)償，同時(shí)選好今后的安置區(qū)。

恩施農(nóng)村地區(qū)一直施行土葬，和以前相比如今土葬也有著一定的改進(jìn)，不準(zhǔn)再在基本農(nóng)田里面進(jìn)行土葬。其實(shí)這也讓我想到，針對(duì)那些在基本農(nóng)田里的土葬墳地，是否應(yīng)該進(jìn)行移墳措施。

在我們這邊就有戶人家，因?yàn)楹痛謇锏年P(guān)系較好，村委會(huì)覺得如果他都不答應(yīng)給其他人的工作也不好做。于是在苦口婆心的勸導(dǎo)之下，這家人終于答應(yīng)將自家墳地遷入到指定的場(chǎng)所，同時(shí)還對(duì)村委會(huì)表示了感謝。

對(duì)無主墳地的措施

在農(nóng)村有不少的墳地是無主的，它們有的在山地間，有的在林地里，這些墳地五一不是雜草叢生，很多年都沒有人來祭祀過。如果說這些無主墳地影響了咱們農(nóng)民日常的正常生活，則應(yīng)該進(jìn)行遷移，以保證其他居民的正常生活。特別是有些墳地，在山間小道的旁邊，晚上根本不敢從那里經(jīng)過。

我小學(xué)讀書的學(xué)校后面，就是一片亂葬崗，每回開學(xué)的時(shí)候，老師都會(huì)囑咐我們不要去后面玩。那邊以前有一條小路，后來走得人越來越少，也就成了荒山。再后來鄉(xiāng)里把亂葬崗進(jìn)行拆遷，將其全部移到新修建的殯儀館，給他們重新找好了安置點(diǎn)。如今后面在已經(jīng)新修起了另外一棟教學(xué)樓。

對(duì)于那些無主的墳地來說，為重要的就是能夠確認(rèn)其是無主的，不至于在后面在惹出一些麻煩。

以上就是我對(duì)這個(gè)問題的看法。在農(nóng)村墳地有很多種，針對(duì)不同的種類應(yīng)該采取不一樣的方法。同時(shí)墳地是我們農(nóng)民表達(dá)對(duì)祖先敬意直接的形式，在農(nóng)村進(jìn)行墳地改革的時(shí)候應(yīng)該尊重咱們農(nóng)民自己的想法。