景觀規(guī)劃：實際中的實際效果與實體模型中的實際效果要有適度的把握，有時假如生搬硬套預期效果不一定有好的實際效果，因而實際中的景物和實體模型中的景物的像和非像難題，自身就是說一種分歧的對立面和統(tǒng)一，像到完美則不像，似像非像則倒像，其關鍵是應把握一個“神”字，準確地主要表現(xiàn)出自然環(huán)境園林綠化的設計風格特性才算是關鍵的。 房地產(chǎn)模型是建筑模型制作的普遍類型，現(xiàn)階段廣泛運用于房地產(chǎn)業(yè)。

以完善的全自動控制系統(tǒng)和的設計創(chuàng)意整體實力，將靜態(tài)數(shù)據(jù)模型與多媒體系統(tǒng)觸摸屏互動交流的結(jié)合在一起。使用人根據(jù)手指頭點一下觸摸屏，預覽特別制作的多媒體系統(tǒng)詳細介紹演試系統(tǒng)軟件，獲得文本、地將模型展示給觀看者，授予了模型更為生動的內(nèi)函，盡快闡釋設計方案規(guī)劃者的核心理念和照片、視頻、動漫、解說等信息的另外，人們的過程控制系統(tǒng)將實時控制模型內(nèi)的燈光效果情況，多方位模型這類藝術品。

對于環(huán)境景觀中應認同寫意原則。對環(huán)境景觀部分，原則之上亦是依據(jù)設計師創(chuàng)作的。不過，于展現(xiàn)樹種與花草的色彩時，要掌握糟糕，展現(xiàn)樹種的表現(xiàn)重要是徒手寫意，花草的色彩重要分散于展現(xiàn)美感之上?，F(xiàn)實場景和模型場景的形象和非形象問題本身便是一種對立的對立和統(tǒng)一。如果它到了極端，它絕不是，它顯然是大力的形象。問題的核心是掌握"上帝"。言詞，地展現(xiàn)了環(huán)境綠化的風格特征與目的。

作為設計（語言）之一的模型，在中國古代稱之為“法也，”有著“制而效之”的意思，說文中注日模型的歷史在我國可以到很久遠的年代，在不少地方都有出土的陶，等制成的模型（如南京出土的孫將軍宅屋）在清代200多年間，樣式雷營和嘉賓 此禁城，天壇，等模型，主要是由紙線，木頭制成其模型制作工藝已經(jīng)達到相當高的水準，并在實際工程中發(fā)揮了重要的指導作用。