演講培訓(xùn)：怎么樣才算會(huì)說(shuō)話？

不論是正式的說(shuō)也好，還是非正式的說(shuō)也罷；不管是溝通也好，演講培訓(xùn)、表達(dá)也罷。大印文化認(rèn)為達(dá)到如下要求者，才算會(huì)說(shuō)話、會(huì)演說(shuō)：言之有物，言之有序，言之有理，言之有信。這幾個(gè)要求，依次遞進(jìn)，越往后要求越高，條件具備的越多，說(shuō)明說(shuō)得越有含金量。

1、 言之有物

工作當(dāng)中的溝通必然有其溝通的主題，因此所有的語(yǔ)言都必然要圍繞著主題展開(kāi)，不能像閑聊那樣隨心所欲。即，要言之有物。

物，即內(nèi)容，話要有具體的東西，不要說(shuō)了大半天，其他的人不知道你要表達(dá)什么事情，言多雖多而不中其要；話要有根有據(jù)，不是杜撰出來(lái)，或者編造出來(lái)的。物的內(nèi)容也可以進(jìn)一步理解為事物的關(guān)鍵。抓住事物的關(guān)鍵才能夠更加清晰的表達(dá)出事物的重點(diǎn)。

故謂之，“理不可以直指也，故即物以明理?！睘槭裁从械娜苏f(shuō)話別人很愛(ài)聽(tīng)，有的人一開(kāi)口就把別人嚇走了？基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是看這個(gè)人是不是言之有物。

2、 言之有序

工作溝通的過(guò)程中需要有明確的邏輯關(guān)系，而不是一堆亂麻拋給對(duì)方讓對(duì)方自己去理。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，在哪些地方，人物之間是何關(guān)系等等，需要有一定的線索將它們聯(lián)系在一起。例如，因果關(guān)系可以用“因?yàn)椤?、“所以”；遞進(jìn)關(guān)系可以用“首先”、“其次”、“再次”；時(shí)間關(guān)系可以用“年前”、“年后”等等。

言之有序。序，即邏輯，說(shuō)得話要層次結(jié)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)思維。表達(dá)的內(nèi)容，按照事情發(fā)生的順序、位置，等要素，把事情的來(lái)龍去脈傳達(dá)的很清晰。在論述事情的時(shí)候，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，他們之間有什么樣的關(guān)系，都能夠清清楚楚、明明白白的表述清楚。讓你一聽(tīng)就能在腦海中留下一副說(shuō)話的者的說(shuō)話路線圖，說(shuō)話者的說(shuō)話骨架就深刻的留在聽(tīng)話者的腦海理。如何提升演說(shuō)邏輯？小編推薦學(xué)習(xí)李萬(wàn)博導(dǎo)師《演說(shuō)心法》目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講培訓(xùn)、口才培訓(xùn)和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);李萬(wàn)博導(dǎo)師的《演說(shuō)心法》上架后，受到廣大群眾的喜愛(ài)，書中從邏輯、氣質(zhì)、情感這3方面教你如何去打造一場(chǎng)精彩的演說(shuō)，不容錯(cuò)過(guò)。

3、 言之有理

需說(shuō)服某人時(shí)，需要對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行一定的了解，才能夠做到以理服人。說(shuō)話的過(guò)程當(dāng)中有道理，而非胡攪蠻纏。在與同事的溝通過(guò)程當(dāng)中，需要在表述結(jié)論之外，用“理”來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，是自己的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。而“理”可以是某一個(gè)故事，某一段事實(shí)，也可以是某一個(gè)數(shù)據(jù)，依情況而論。

4、 言之有信

“疑人不用，用人不疑”是用人的一項(xiàng)重要原則，事實(shí)上在工作溝通中皆須如此。信任是對(duì)人有力的支持。首先要相信雙方對(duì)工作的忠誠(chéng)，不要給太多的束縛、限制。其次要相信雙方的工作能力，使雙方敢于負(fù)責(zé)。

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