演講口才培訓(xùn):要學(xué)會(huì)說(shuō)話,首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話
學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話,首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話?!奥?tīng)君一席話勝讀十年書(shū)?!睍?huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì),理解別人說(shuō)話的意思,又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧,更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音,同時(shí),還要做到察顏觀色?!把灾诳?,不若行之于身?!?/p>
柏拉圖說(shuō)過(guò):“不知道自己的無(wú)知,乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò):“我們學(xué)得越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò):“知之為知之,不知為不知,是知也?!币粋€(gè)人要想提高自己的演講口才,就必須放下架子,丟掉面子,向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)演講口才培訓(xùn)有研究的專(zhuān)家虛心求教,不懂就問(wèn),不恥下問(wèn),這樣就能使自己的演講口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,收到事半功倍的效果。
多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講培訓(xùn)的心得體會(huì),把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái),并上升到理論的高度。同時(shí),把自己工作中,生活中所見(jiàn),所聞,所思的閃光語(yǔ)言,寫(xiě)在本子上,記錄下來(lái),以便日后查閱使用,這就是我們常說(shuō)的:好記憶不如爛筆頭。
要經(jīng)常冷靜思考,反復(fù)分析,為什么有的人講話非常受歡迎,有哲理,有深度,有廣度,使人感動(dòng)萬(wàn)分,受益非淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意,甚至令人反感。多思者,就能從中悟出道理,獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
“積之愈厚,發(fā)之愈佳”。一名的演講者,一個(gè)口才出色的人,必須要有廣博的知識(shí),豐富的聯(lián)想,演講起來(lái),才能上下幾千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,山南海北,古今中外,旁征博引,融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變,對(duì)答如流的能力,演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生,妙語(yǔ)聯(lián)珠,巧問(wèn)妙答,左右逢源。而要做到這一點(diǎn),沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
“言之于口,不若行之于身?!闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子,是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以,一個(gè)人要想成為合格的演講家,成為受人歡迎的演講家,就必須多學(xué)做人,樹(shù)立起良好的形象,展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙,不敢面對(duì)群眾講話的人,只要肯努力實(shí)踐,刻苦學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維,并且把演講與事業(yè)連在一起,是完全可以成為很好的演講者的。
關(guān)注大印文化,帶你了解實(shí)用的互聯(lián)網(wǎng)思維、演講培訓(xùn)、口才培訓(xùn)、口才培訓(xùn)班、演講口才培訓(xùn)精彩內(nèi)容!
聲明:文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除。本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。